организм от
политического? Из этого общего определения это отличие не вытекает. А объяснение, в котором нет указания на differentia specifica [специфическое различие], не есть объяснение. Интерес направлен здесь только на то, чтобы в каждой сфере, — будь то сфера государства, будь то сфера природы, — распознать «
идею», «логическую идею»; действительные же субъекты, как, например, в данном случае «политический строй», становятся простыми
названиями идеи, и таким образом получается только видимость действительного познания, так как эти субъекты, — поскольку они не поняты в их специфической сущности, — остаются непонятыми определениями.
«Этими различёнными сторонами являются, таким образом, различные власти, их функции и сферы деятельности». При помощи двух словечек «таким образом» создаётся видимость последовательности, дедукции и развития. Правильнее было бы спросить: «каким именно образом»? Что «различные стороны организма государства» суть «различные власти» и «их функции и сферы деятельности», — это эмпирический факт; что они члены «организма», — является философским «предикатом».
Мы обращаем здесь внимание на одну характерную для Гегеля стилистическую особенность, которая часто повторяется и которая является продуктом мистицизма. Параграф в целом гласит:
«Своё специфически определённое содержание умонастроение берёт из
различных сторон
государственного
организма
.
Этот организм
есть развитие идеи к её различиям и к их объективной действительности.
Этими различёнными сторонами
являются,
таким образом, различные власти
, их функции и сферы деятельности, посредством которых всеобщее непрестанно, — и именно потому, что эти различия определены
природой понятия
, —
необходимым
образом себя
созидает
, а так как это всеобщее является также предпосылкой своей созидательной деятельности, то и
сохраняет
себя. Этим организмом является
политический строй
».
1) «Своё специфически определённое содержание умонастроение берёт
из различных сторон
государственного организма». «Этими различёнными сторонами
являются… различные власти
, их функции и сферы деятельности». 2) «Своё специфически определённое содержание умонастроение берёт из различных сторон государственного
организма
.
Этот организм
есть развитие идеи к её различиям и к их объективной действительности… посредством которых всеобщее непрестанно, - и именно потому, что эти различия определены
природой понятия
, -
необходимым
образом себя
созидает
, а так как всеобщее является также предпосылкой своей созидательной деятельности, то и сохраняет себя. Этим организмом является политический строй».
