Ст. 19. Итак напиши, что ты видел, и
что есть, и что будет после сего.
Ст. 20. Тайна семи звезд, которые
Ты видел в деснице Моей, и семи золотых
светильников есть сия: семь звезд суть
Ангелы семи церквей; а семь светильников,
которые ты видел, суть семь церквей.
Таким образом, Св. Иоанну повелевается
написать все, что он видел. Апокалипсис
— самая замечательная книга, которую
по праву можно поставить в один ряд с Евангелиями,
поскольку в ней говорится о том, что делал
и говорил Иисус Христос по воскресении
Своем. Св. Иоанн пишет не только о том, чему
надлежит быть, но и о том, что есть суть увиденного
им.
Удивительны эти слова Апокалипсиса.
Они показывают достоинство Епископов.
Иисус Христос сравнивает их с Ангелами,
которые в Деснице его — как звезды, освещающие
и показывающие путь Его народу. Какое
почтение мы должны воздавать Епископам
и как должны повиноваться им! Но, наряду
с этим, какой пример они должны являть
нам, какую добродетель и какую премудрость
показывать в делах своих! И если их сравнивать
со звездами, то не должны ли они сиять в
Церкви небесной! Если Епископы — суть
звезды, то все христиане должны пребывать
в совершенном единстве, чтобы представлять
собой единый светильник из чистого золота.
Да будут они, соединенные в любви, блистать
огнем и светить.
Глава 2
Ст. I. Ангелу Ефесской церкви напиши:
так говорит Держащий семь звезд в деснице
Своей, ходящий посреди семи золотых светильников:
Ст. 2. Знаю дела твои, и труд твой,
и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить
развратных, и испытал тех, которые называют
себя Апостолами, а они не таковы, и нашел,
что они лжецы;
Ст. 3. Ты много переносил и имеешь
терпение, и для имени Моего трудился и
не изнемогал.
Ст. 4. Но имею против тебя то, что
ты оставил первую любовь твою:
Данный отрывок указывает на верность
Бога и на то, что такую же верность Он требует
от Своего народа. Кроме того, чистота Бога
здесь противопоставляется нечистоте
человека, которая открывается при Его
свете. Пастыри могут увидеть суть своих
обязанностей и меру ответственности
за свое служение. Бог не требует от них
только строгого отчета в их личных добродетелях.
Он требует любви к своим овцам и пастырской
ревности. Верность Божия весьма удивительным
образом открывает людям, как через служителей,
так и непосредственно, их грехи и побуждает
давать точный отчет во всех добрых делах,
к коим их побуждает Бог. Кроме того, будучи
воплощением абсолютной чистоты и верности,
Он требует их и от людей.
