Ст. 3. И другое знамение явилось
на небе: вот, большой красный дракон с семью
головами и десятью рогами, и на головах
его семь диадам;
Ст. 4. Хвост его увлек с неба
третью часть звезд и поверг их на землю.
Дракон сей стал пред женою, которой надлежало
родить, дабы, когда она родит, пожрать ее
младенца.
Сей дракон есть самолюбие, совершенно
противоположное чистой любви. Это смертельный
враг истины, от сотворения мира превознесшийся
пред Богом, пожелав присвоить себе Его
славу. Он увлек с собою третью часть ангелов
и, заразив человека своим ядом, отвлек
его от истины. Тот же самый дракон и ныне,
видя, что истина хочет явиться в мир, стоит
пред женою и ждет, когда она родит, чтобы
пожрать ее младенца. Истина рождает чистую
любовь, а чистая любовь приводит душу
в истину.
Душа же, пребывающая в истине,
рождает правду. Правда сия состоит в том,
чтобы отнимать славу у творения и воздавать
ее Богу. Как только душа вступает в истину,
она сразу же познает величие Бога и ничтожество
творения. Семь голов дракона — семь смертных
грехов, которые через него вошли в мир.
Десять рогов символизируют нарушение
закона грехом. Семь голов дракона увенчаны
диадемами. Это указывает на то, что он царствует
в мире и что семь смертных грехов есть
источник всех беззаконий.
Хвост его увлек с неба третью часть
звезд и поверг их на землю. Это означает,
что он своею хитростью и коварством обольщает
людей и приводит их к падению. Сей страшный
дракон стоит пред женою, дабы, когда она
родит, пожрать ее младенца. Самолюбие
производит неправду и поглощает правду,
не позволяя воздавать Богу подобающее
Ему и нарушая Божественный порядок. Через
это ужасный змей, юный люцифер, заставил
поклоняться себе миллионы людей, распространяя
неправду.
Когда он видит, что правда, изгнанная
им с лица земли, должна возродиться, а ложь
исчезнуть, тогда он напрягает все свои
усилия, чтобы не допустить этого. Церковь
готова родить внутренний дух — дух мира
и правды, который вдохнут был в Адама Богом
и изгнан демоном. Ныне Церковь, желая произвести
на свет дух сей, испытывает родовые муки.
Она кричит от боли, но никто не знает причины
этой боли. Её приписывают совсем другой
болезни. Сей дракон постоянно находится
пред нею, ожидая, когда она родит, чтобы
поглотить ее плод. Но, о, Боже! Насколько
тщетны его усилия! Истина восторжествует
над ложью, чистая любовь — над самолюбием,
правда — над неправдою. Через эту жену
Бог хочет особенным образом явить истину
и Самого Иисуса Христа, и поэтому змей
хочет пожрать, уничтожить сей плод, поглотить
истину, в нем явленную. Он прилагает усилия,
чтобы плод сей не появился на свет, но все
они тщетны.
