Пояснение и размышления на книгу Откровение Иоанна Богослова | страница 46



В таком молитвенном и жертвенном состоянии находилась Невеста, когда ей было сказано: Кто эта, восходящая от пустыни как бы столбы дыма, окуриваемая миррою и фимиамом...? (Песн. П. 3:6). Эти молитвы, хотя они и произносятся разными людьми и в разных местах, собираются воедино Духами, находящимися пред престолом Божьим. Это есть общение верующих, чьи молитвы соединяются воедино. Сии молитвы приносятся на жертвенник Его, потому что все они в Его воле. Они чисты и просты. Через них душа предает себя в руки Бога, и тогда от Его любви в ней растопляется все, что осталось от плотской природы и препятствовало влиться в Бога. Как только это происходит, душа восходит к Нему, как фимиам, и в Нем растворяется. Это и есть истинная молитва, творимая смирившимися и предавшимися Богу душами. Об этом-то и говорится в словах: И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Бога. Жертвоприношение и молитва, соединяясь воедино, возносят душу к Богу.

Ст. 5. И взял Ангел кадильницу, и наполнил ее огнем с жертвенника, и поверг на землю: и произошли голоса и громы, и молнии и землетрясение.

Когда Бог хочет излить Свою чистую любовь на землю, Ангел, имеющий сие поручение, берет кадильницу, то есть волю и сердце человека, очищает их, как золото в горниле, и наполняет огнем священной любви. Где он берет этот огонь? На жертвеннике. И куда он изливает его? На землю, то есть в души людей.

Для понимания этого необходимо знать, что всякое благое действие, видение или милость творится посредством блаженных Духов. Но когда этот огонь возвращается туда, откуда он снизошел, тогда этот фимиам возносится над блаженными Духами, держащими кадильницу, и соединяется с Богом без всякого посредничества

Но что происходит, когда эти блаженные Духи повергают на землю огонь, призванный разжечь пламя любви? Тогда гремят громы — происходят гонения надуши, в которые излилась благодать Божья, и в которых возгорелся огонь любви. Кажется, что все погибло, и этого священного огня нужно опасаться. И душа, в которую сей огонь излился, в какой-то мере чувствует потрясение и опустошение, хотя основание ее исполнено радости.

Она опасается быть обманутой по причине голосов, повсюду раздающихся. Но, о, Божественный Спаситель! Не Тебе ли принадлежат слова: Огонь пришел Я низвесть на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся! Всегда так бывает.

Шум, производимый творениями, свидетельствует о том, что этот огонь уже сошел на землю. О, Божественный огонь! Даже самые полноводные реки не могут тебя погасить! Пусть люди кричат и ругаются; надо соблюдать спокойствие и предать себя на сожжение этому огню.