Ст. 18. Советую тебе купить у меня
золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться,
и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не
видна была срамота наготы твоей, и глазною
мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.
О, Бог любви! Ты один можешь дать
любовь совершенную, которая есть золото,
огнем очищенное.
Ты один можешь насадить в душе
чистые добродетели. Ты один можешь облачить
нас в дух веры. Ты один можешь сделать нас
способными к делам любви. Только к Тебе
нужно идти за этим златом. Но какой цены
за него Ты хочешь от нас, столь же нищих
и нагих, как сей Епископ? В другом месте
Он говорит: «Идите, покупайте и ешьте; идите,
покупайте без серебра и без платы...» (Ис.
55:1). Он не требует никакой платы, ибо Он знает,
что мы ничего не имеем. Он хочет одного
— чтобы мы отдали Ему себя без остатка,
дабы Он мог употребить нас в Своих чудных
делах. Он нам дает и белую одежду, которая
есть не что иное, как риза невинности и
простоты, в которую он облачает Свои души,
готовя их к усыновлению. Эта риза возвращенной
невинности должна покрыть срамоту наготы
естества человеческого. Человек до грехопадения
был одет в ризу невинности, но, согрешив,
познал, что наг. Нам необходимо обратиться
к Иисусу Христу, чтобы Он облек нас в Себя.
И, без сомнения, Он это сделает. Как мы уже
видели, благодать искупления должна
превосходить благодать сотворения, и
приобретенная невинность должна превосходить
невинность первобытную. Доказательство
сего мы видели выше (см. Рим. гл. 5).
Кроме того, Иисус Христос через
пророка Исаию приглашает нас прийти
к Нему. Вино и молоко здесь символизируют
любовь и невинность. Любовь Он нам дал
через Духа Своего, причем такую, какой
не имел Адам. То же самое можно сказать
и о невинности. Он омыл ризы наши кровью
Своей и сделал их белоснежно чистыми,
как и обещал через того же Пророка: Если
будут грехи ваши, как багряное, — как снег
убелю; если будут красны, как пурпур, — как
волну убелю (Ис. 1:18). Но любовь была несравненно
изобильнее, и Апостолы, по мнению Церкви,
приняв Духа Святого, утвердились в благодати.
Адам этого не имел, ибо он согрешил. Иисус
Христос в лице сего Епископа призывает
всех нас прийти к Нему, чтобы получить
эти два великих блага.
Далее он предлагает помазать
глаза глазной мазью. Под ней подразумевается
дух веры, способный избавить наш разум
от слепоты. Мы познаем тогда, что, почитая
себя богатыми, на самом деле мы нищи и наги.
Cm 19. Кого я люблю, тех обличено и наказываю
Итак будь ревностен и покайся.
