Пояснение и размышления на книгу Откровение Иоанна Богослова | страница 17
Такое покаяние сегодня стало нормой. Современные пастыри применяют только общие меры, которые лишь на время уменьшают боль, но болезнь не лечат. Они не применяют необходимых лекарств, ибо такие причиняют страдания. Однако именно этого требует Бог, и требует справедливо. О, пастыри нерадивые и не бодрствующие! Господь придет, как тать в ночи! И кого, вы думаете, Он похитит? Не овец ваших заблудших и подвергнувшихся опасности, а вас самих. И Он потребует от вас отчета как за собственные души, так и за души братьев ваших.
Ст. 4. Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны.
Ст. 5. Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его.
Нет такого места, где не было бы истинно верующих людей, и зачастую в самых развращенных городах живут величайшие святые. Не осквернить одежд своих — значит не погубить благодати крещения, что есть великое благо. Такие люди ходят с Иисусом Христом в белых одеждах. Также эти слова относятся к христианам, сохранившим верность Богу.
Побеждает тот, в ком упразднена и уничтожена плотская природа, в ком новый Адам победил ветхого, первого, Адама. Мои слова могут показаться дерзновением, но если, по Св. Павлу, искупление наше избыточествовало и даже преизбыточествовало (Рим.5:10), то оно должно восстановить человека в первом его состоянии, причем с такими преимуществами, каковых он прежде не имел. Без этого искупление не возвращало бы благодати сотворения, и, следовательно, не призбыточествовало бы. Душа, в которой благодать искупления может свободно действовать, получает совершенное состояние невинности. Почему же мы не пользуемся таким благодеянием? Потому что не даем Иисусу Христу свободу распространять на нас все дары искупления, не позволяем Его заслугам действовать в нас.
Но победившие в Нем и через Него испытывают это блаженство, а потому ризы их белы. Они облачены в одежды невинности. Имена их никогда не изгладятся из книги жизни. Другими словами, они никогда не подвергнутся смертному греху, и Иисус Христос исповедает их и признает пред Отцом Своим. Бог примет их как Своих усыновленных чад, как наследников Своих и сонаследников Христовых.
Ст.6. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.
Чтобы понимать эти истины и не соблазняться, нужно иметь разум Божественный. О, Боже! В нынешнем веке Твои величайшие истины почитаются заблуждением, предметом человеческой ненависти и пререкания. Глупости, мерзости и распутства же, напротив, почитаются. Делающие их слывут честными людьми, а рабы Твои, Господи, — бессчетными! Мир их почитает, как сказал Павел, за сор, за прах. О, крайне испорченный и развращенный век нынешний! Люди стыдятся принадлежать Богу, а прославленные в веках Святые почитаются лжецами. На них смотрят с презрением, стыдятся их. Кажется, о, Боже мой, что Ты закрыл очи и не видишь всего этого. Но Ты все зришь и откладываешь суд, дабы испытать терпение рабов Своих, а грешников соблюдаешь на день гнева Своего.