Мы видим, что если мы не сообщаем
Божию жизнь людям, то наш труд не заслуживает
похвалы на небесах. Что не порождено во
внутреннем человеке, где обитает Святой
Дух, бессильно наделять жизнью, не важно
как совместима эта работа или несовместима
она с разумом или чувством. Неправильная
духовная способность может производить
результаты, кажущиеся хорошими, но она
никогда не дарит подлинной жизни мертвому
человеческому духу. Она может достигнуть
чего-либо и всего, кроме одного настоящего
предмета духовной работы.
Если мы правда поставили цель
приносить другим жизнь, то сила, которую
надо использовать, очевидно, должна быть
Божия. Но в случае, если мы употребили силу
души, то крах неизбежен потому что душа,
хотя и есть жизнь (Быт.2:7 Дарби), но не может
оживлять других; есть "дух, который дает
жизнь"(Ин.6:63). Также сказано: "последний Адам
стал жизнь дающим духом"(1Кор.15:45). Как и Господь
Иисус "предал душу свою на смерть"(Ис.53:12),
так и каждый, кто желает служить каналом
для Его жизни должен также предать свою
природную жизнь на смерть, чтобы работать
жизнью духа для возрождения других. Как
бы не была притягательна душевная жизнь,
она не обладает репродуктивной силой.
Невозможно приближаться к духовной работе
с природной силой, как энергией производства.
Старое творение никогда не будет источником
для нового творения, и не может ветхое
помочь новому. Если мы работаем по откровению
Святого Духа и Его силой, то наша аудитория
будет обличена и их духи будут оживлены
Богом. Еще и то, что мы даем душой просто
может стать главенствующей идеей, которая
может стимулировать их временно, но не
оставить последующих результатов. Та
же самая работа может быть применена
в обоих случаях, но то, что порождено духовной
работой становится духовной жизнью,
тогда как то, что порождено собственной
силой приводит к природному размышлению.
В дальнейшем, все, что выполнено энергией
природной жизни разожжет человеческий
аппетит для больших подобных чувств
и размышлений и , автоматически и неизбежно
поведет их к носителям таковых вещей.
Невежественное отношение к этому оценивает
как духовный успех количество приобретенных
людей, но при внимательном рассмотрении
в их духе не найти жизни. Эффект этой попытки
-царство религии, что все равно, что опиум
или алкоголь для тела. Человек нуждается
в жизни, а не в идеях или возбуждении.
Ответственность христиан в том,
что они должны представить свои духи
Богу как сосуды и предать смерти все, что
происходит от самих себя. Ни блокируя
свой дух, ни пытаясь передавать другим
то, чем они располагают сами по себе, они
позволят Богу славно использовать Своих
детей в качестве каналов для спасения
грешников и совершенствования святых.
Без этого, все, что получает слушатель
это лишь мысль, рассуждение или чувство
труженика, он никогда так не примет Господа
как Спасителя, его дух не оживет. Познав,
что наша цель состоит в снабжении жизнью
человеческого духа, мы очевидно сами
должны быть должным образом подготовлены.
Искренно отложив свою душевную жизнь
и полностью доверяя внутреннему человеку,
мы увидим, что слова Господа, сказанные
нашими устами будут "духом и жизнью"(Ин.6:63).
