Божие дитя не должно быть обеспокоенным
тем, чтобы делать новые достижения; что
действительно необходимо, это хранить
то, что он уже имеет; не терять этого и есть
само достижение. Путь хранения того, чем
обладаешь- это постоянное занятие. Когда
верующий позволяет жизни в его духе течь
свободно, он не только достигает других,
но и сам достигает себя. Кто-то достигает
тем, что теряет себя для других, а не тем,
что накапливает для себя. Жизнь внутри
духовного человека должна быть освобождена
для исполнения духовного труда. Если
чье-то внутреннее существо открыто и
свободно всегда (конечно, оно должно быть
закрыто для врага), жизнь Божия потечет
из него для спасения и назидания многих.
Если духовное напряжение прекращается,
то в этот момент духовная жизнь блокирована.
Эти две вещи неразделимы.
Не важно, каким земным трудом может
быть занят верующий, он наделен также
и мерой труда Божия. Те, кто духовен знает
свое место в теле Христа, следовательно,
он также знает и пределы своего труда.
Каждый член имеет свою полезность, его
работа состоит в изливании своей полезности.
Некоторые дары раздаются Богом для пользы
отдельных членов, а другие для всего тела.
Христианину следовало бы знать пределы
своего дара и трудиться в этих пределах.
Но многие потерпели неудачу. Они отошли
от своего труда и потому подавили развитие
своей духовной жизни, и чрезмерно раздули
себя к своему вреду. "Опускание своих
рук и ослабление колен" вредит личности
также, как если это делать в физическом
смысле. Кто-то думает, что потеря души предназначена,
как мы видели, для того, чтобы попытаться
сохранить свою духовную жизнь для себя;
хотя, работая огульно, можно также повредить
себе.
Духовная сила.
Мы должны желать быть наполненными
Святым Духом практическим образом, чтобы
иметь силу свидетельствовать о Христе
и войны с сатаной. Больше и больше людей
сегодня находятся в горячих стремлениях
к такой практике. Но должен появиться
вопрос о том, что лежит за этой проблемой.
Сколько можно домогаться этого чтобы
хвалиться? Сколько можно желать большей
славы для плоти? Сколько упования люди
сделают бездеятельным, употребляя свою
силу? Мы должны различать четко, для чего
мы просим силы Святого Духа. Если наш мотив
при этом не Божий и не с Богом, то мы определенно
не будем способны обладать силой. Божий
Святой Дух не сходит на человеческую
плоть. Он сходит только на возрожденный
дух внутри человека. Мы не можем позволить
внешнему человеку, который есть плоть,
упорствовать, прося Бога погрузить нашего
внутреннего человека, который есть дух,
во Святой Дух. До тех пор, пока человеческая
плоть остается невредимой, Святой Дух
не сойдет на человеческий дух, потому
что тогда бы человек мог только расти
по плоти и хвалиться силой, которой он
одарен.
