Небеса взятые штурмом | страница 39



), то есть, “самую малую степень благодати”, подобен человеку, который нашел свой ящик с доказательствами того, что он является наследником всех обетований и находится в состоянии спасенного человека.

И для того, чтобы мы могли более успешно продолжать эту работу, давайте будем просить Бога о том, чтобы Он помог нам исследовать свои сердца. Скажем Господу: “А чего я не знаю, Ты научи меня” (Иов. 34:32). Скажем также Господу: “Господи, убери завесу с моих глаз; покажи мне мое сердце. Не допусти, чтобы я погиб из-за своей ошибки и отправился в ад с надеждой на небеса”.



*) Латинское выражение (прим. ред.)

*) Латинское выражение (прим. ред.)

Глава 8


НЕОБХОДИМО ПРИЛАГАТЬ УСИЛИЯ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ СВЯТИТЬ ДЕНЬ ГОСПОДНИЙ


Шестая обязанность, для исполнения которой мы должны прилагать по отношению к самим себе усилия, – это благоговейное почитание Дня Господнего. То, что это должен быть день святого покоя, посвященный Богу, следует из Его установления: “Помни день субботний, чтобы святить его” (Исх. 20:8).

Наш христианский День Субботний пришел взамен иудейской Субботе; он называется День Господень>*) (см. Откр. 1:10), по имени Христа – его учредителя. Наша Суббота изменена по отношению к иудейской Субботе по собственному определению Христа. В этот день Он восстал из гроба и часто являлся Своим ученикам для того, чтобы, как говорил Афанасий, поставить их в известность о том, что Он изменил день Субботний на день Господень (см. 1 Кор. 16:2). И Августин говорит, что на основании того, что Христос воскрес в первый день недели, − в память о Его воскресении – этот день был освящен и назван христианской Субботой.

Как пишет Юниус, в древние времена этот день назывался dies lucis>*), то есть, “день света”. Остальные дни недели были бы темными днями, если бы в этот день не было сияния Солнца Праведности. Наши предки называли этот день regina dierum>*), то есть, “царица дней”. Джером чтил этот день превыше всех торжественных праздников. В ранней церкви этот день пользовался великим почитанием. Это было важным признаком их упования, потому что когда им задавали вопрос: Servasti dominicum>*)? то есть: “Вы соблюдаете Субботу?”, − то ответ был: Christianus sum>*), то есть: “Я христианин, я не осмеливаюсь пропускать празднование дня Господнего”.

Какая великая причина есть у нас для того, чтобы мы с благодарностью помнили этот день! Так же, как приобретения Израиля при их избавлении от Вавилонского пленения были настолько велики, что они заглушили память о его избавлении от Египта (см. Иер. 16:14), так и приобретения христиан вследствие нашего избавления от плена сатаны и воскресения Христа, после завершения прославленного дела искупления, настолько велики по сравнению с Его другими благами, что эти блага воспринимаются нами, как менее значительные.