Общая
Три основных автора — ученые, обратившиеся к проблемам богословия, ученые–богословы: Йен Барбур, Артур Пикок и Джон Полкинхорн. На их работы будут частые ссылки ниже, поэтому названия их основных произведений сокращены следующим образом:
И. Г. Барбур (I. G. Barbour).
ISR: Issues in Science and Religion (SCM Press, 1966).
MMP: Myths, Models and Paradigm (SCM Press, 1974).
RAS: Religion in an Age of Science (SCM Press, 1990). [1]
А. P. Пикок (A. R. Peacocke).
CWS: Creation and the World of Science (Oxford University Press, 1979).
IR: Intimations of Reality (University of Notre Dame Press, 1984).
GNB: God and the New Biology (Dent, 1986).
TSA: Theology for a Scientific Age (дополненное изд., SCM Press, 1993). [2]
Дж. Полкинхорн (J. С. Polkinghorne).
OW: One World (SPCK/Princeton University, 1986).
SC: Science and Creation (SPCK/Shambhala, 1988).
SP: Science and Providence (SPCK/Shambhala, 1989).
RR: Reason and reality (SPCK/Trinity Press International, 1991).
SCB: Science and Christian Belief/The Faith of a Physicist (SPCK/Princeton University Press, 1994). [3]
ST: Scientists as Theologians (SPCK, 1996).
BS: Beyond Science (Cambridge University Press, 1998).
BG: Belief in God in a Scientific Age (Yale University Press, 1998).
ST посвящена сопоставлению работ трех вышеназванных ученых–богословов.
Семь нижеследующих книг, в каждой из которых применяется свой подход, также посвящены общим вопросам.
W. B. Drees, Religion, Science and Naturalism (Cambridge University press, 1996).
Весьма спорное изложение, сочетающее исключительно натуралистическое описание явления с теистическими ответами на некоторые «пограничные вопросы».
J. F. Haught, Science and Religion (Paulist Press, 1995).
Поставлены многие вопросы, на каждый из которых дается четыре различных типа ответов, характеризуемых как отражающие конфликт, контраст, контакт и поддержку. P. Hefner. The Human Factor (Fortress, 1993).
Обсуждение помещено в широкий, гуманитарный и культурологический контекст и в значительной степени апеллирует к эволюционным взглядам. Основная идея — люди рассматриваются как «сотворенные со–творцы» Бога.
N. Murphy and G. F. R. EIIis, On the Moral nature of the Universe (Fortress, 1996).[4]
Значительное внимание уделяется социальным наукам, которые рассматриваются как объединенные этическими соображениями, а также роли ценности в разработке общей космологии.
W. M. Richardson and W. J. Wildman, edc, Religion and Science (Routledge, 1996).
