Человек мыслящий. 8 столпов процветания | страница 88



Нравственный человек всегда счастлив и доволен, а его жизнь, если рассматривать ее как целое, всегда успешна. У этого правила нет исключений, потому что, какие бы частные неудачи такой человек ни терпел, в конечном итоге жизнь его будет завершенной, гармоничной и целостной. Благодаря этому у него будет спокойная совесть, честное имя, а также везение и радость, которые неотделимы от душевного богатства. Ведь без душевного богатства никакие материальные блага не удержатся в руках и не принесут удовлетворения.

Сейчас мы вкратце повторим, каковы Восемь Столпов процветания и в чем заключаются их свойства и могущество.

Первый столп: энергия. Это способность заниматься упорным и беспрестанным трудом, чтобы достичь поставленной цели.

Второй столп: экономность. Умение сосредотачивать силы, беречь и деньги, и душевную энергию, которая служит умственным капиталом, а потому имеет огромную ценность.

Третий столп: порядочность. Непоколебимая и неизменная честность, старание сдерживать все обещания, выполнять соглашения и договоренности, независимо от соображений прибыльности или убытка.

Четвертый столп: система. Это привычка приводить в порядок все подробности и детали, сводя множество к единому целому и тем самым освобождая память и разум от излишней работы и напряжения.

Пятый столп: сострадательность. Это великодушие, душевная щедрость, кротость и заботливость; это привычка деятельно проявлять щедрость, доброту и бескорыстие.

Шестой столп: искренность. Это правило подразумевает прямоту, целостность, откровенность в поступках и словах; оно требует одинаково вести себя и на публике, и наедине с собой и не позволяет двуличия, при котором неприглядные дела совершаются в тайне, а добрые – открыто.

Седьмой столп: беспристрастность. Это принцип соблюдать справедливость и объективность, не судить предвзято, но взвешивать мнение обеих сторон и поступать беспристрастно.

Восьмой столп: уверенность в себе. Это правило полагаться только на свои силы и соблюдать нерушимые принципы, а не опираться на помощь и поддержку извне, которая непрочна и непостоянна и в любой момент может исчезнуть.

Если жизнь построена на восьми принципах, Восьми Столпах процветания, она неизбежно будет благополучной и принесет успех. Сила этих принципов так велика, что с ней не сравнится никакая умственная или физическая сила. Тот, кто в совершенстве внедрит в свою жизнь все восемь принципов, будет неуязвим и несокрушим. Однако практика показывает, что зачастую человек силен в каких-то отдельных принципах, а в других слаб, и именно эти «слабые места» влекут за собой неудачу. Например, глупо было бы приписывать крах в делах тому, что делец честен. Честность и порядочность никак не могут вызвать крах. В таком случае причину неудачи следует искать в каком-то ином направлении – например, этому человеку, возможно, не хватает другого важного качества или оно у него недостаточно развито. Причина неудачи – именно нехватка качества, а не его наличие. Более того, приписывать крах честности – это значит подрывать самый дух честного предпринимательства, это значит возводить клевету на тех, кто занимается честным делом, но потерпел неудачу, а таких дельцов много. Например, предположим, что у нашего предпринимателя есть сильные стороны – он соблюдает принцип энергии, экономности и порядка, но относительно слаб по части остальных пяти принципов. Такой человек потерпит полный крах, потому что ему недостает честности. Его Храм Процветания не сможет стоять прочно, а накренится с той стороны, где не хватает соответствующего столпа – честности. Ведь четыре основных столпа Храма должны быть построены на совесть, и только тогда Храм сможет стоять ровно и прочно. Это четыре основных качества моральной эволюции человека, без них невозможно обрести оставшиеся четыре. Если человек силен в первых трех принципах, но ему недостает четвертого, то отсутствие порядка в делах повлечет за собой путаницу и крах. Точно так же получится и при любой другой комбинации ключевых качеств, особенно первых четырех. Остальные четыре качества второстепенны, ими человек может обладать частично и работать над их развитием – этого будет вполне достаточно, если первые четыре у него развиты в совершенстве.