Я неспроста упомянул о плотнике, потому что один такой человек уже жил на свете девятнадцать веков назад, и был Он именно плотником, неграмотным и бедным. Собственные родственники сочли Его безумцем, и Он, с точки зрения своих земляков, встретил бесславный конец, однако посеял семена влияния, которые позже взошли и изменили весь мир.
А примерно двадцать пять сотен лет назад в Индии жил еще один подобный мудрец. Он занимал высокое положение – он был царским сыном; был прекрасно образован и очень богат. Этот человек стал нищим бездомным проповедником, и по сей день треть человечества поклоняется ему и находится под его благотворным влиянием.
«Берегитесь, когда великий Господь выпускает на нашу планету мыслителя», – говорит Эмерсон. Мыслителем не может быть тот, кто ограничен предубеждениями: он – лишь упорный приверженец какого-то мнения. Каждая идея проходит у него через фильтр предубеждения, получает свой оттенок, и таким образом бесстрастное мышление и непредвзятое суждение становятся невозможны. Предубежденный человек воспринимает все на свете лишь применительно к себе или в воображаемой, надуманной связи с собой. Объективный мыслитель видит вещи такими, какие они есть. Человек, очистивший свой разум от предрассудков и от всех несовершенств эготизма, получает способность воспринимать реальность напрямую. Такой человек достиг вершин могущества: он очень влиятелен и пользуется своим обширным влиянием, сознает он это или нет. Влиятельность неотделима от его жизни, она сопровождает его, как аромат сопровождает цветок. Влиятельность проявляется в его речах, поступках, в его манерах, осанке, в каждом движении его мысли; даже будучи неподвижен и молчалив, он влияет на окружающих. Куда бы он ни пошел, пусть даже он отправится в безлюдную пустыню, но и там ему не избежать этой участи, потому что великий мыслитель находится в центре мира. Остальные люди вращаются вокруг него по своим орбитам, и их мысли притягиваются к нему.
Подлинный мыслитель всегда выше нескончаемого вихря страстей, в котором кружится все человечество. Он не позволяет себе увлечься и руководствоваться личными предпочтениями, потому что осмыслил, как важно сохранять беспристрастность и объективность принципов. Он не принимает участия во всемирной битве, где сталкиваются эготистические желания. Он наблюдает за всем беспристрастно, но далеко не безразлично и потому видит обе стороны любого явления и понимает причины и смысл конфликта.
