Искреннему человеку свойственны четыре прекрасные черты:
1. Простота;
2. Привлекательность;
3. Прозорливость;
4. Могущество.
Простота – это естественность, простое бытие без фальши или чужеродных украшений. Почему в природе все так прекрасно? Потому что в природе все естественно. Мы видим природные явления, растения, животных такими, какие они есть, и они не пытаются предстать перед нами иными, под какой-то фальшивой личиной – у них нет такой надобности и желания. В мире природы за пределом мира людей не существует притворства и лицемерия. Цветок, который так прекрасен в глазах всех людей, совершенен и радует нас своей безупречной красотой. Мы любуемся им и осознаем, что нам нечего в нем улучшить, даже малую малость. Он совершенен до последнего лепестка и сияет своей простотой.
Один из лозунгов современного общества – это призыв: «Назад к природе». В целом его обычно понимают как призыв поселиться в деревенском домике и возделывать свой клочок земли. Однако мало смысла в том, чтобы перебираться в сельскую местность, если при этом мы перевезем с собой весь багаж своих обманов; а чтобы избавиться от притворства и фальшивых масок, не нужно никуда ехать, можно усовершенствоваться, оставаясь на месте. Конечно, хорошо, что те, кто измучен строгими условностями общества, могут сбежать в сельскую глушь и там на природе наслаждаться покоем и волей. Однако от такого бегства будет мало прока, если человек остался фальшивым в своем сердце. Единственное подлинное спасение происходит только в душе человека: когда мы спасаем сами себя, освобождаясь от всего фальшивого, возрождая в себе все настоящее и простое.
Хотя человечество далеко уже ушло от естественной простоты животного мира, оно движется к высшей простоте, божественной по своей сути. Величайшие гении стали таковыми именно благодаря вдохновенной простоте и непосредственности. Гении никем не притворяются, они просто живут. Стилем и впечатлением, которое производят на окружающих, озабочены более мелкие умы. Им хочется эффектно выступить на сцене жизни, и самим этим мелким желанием они обрекают себя на посредственность. Некий человек сказал мне недавно: «Я отдал бы двадцать лет жизни, чтобы написать бессмертный псалом». С такими амбициями псалом не напишешь. Этот человек озабочен прежде всего внешним – тем, какое впечатление произведет, какую славу завоюет. Он фальшив. Он думает только о себе. Прежде чем человеку удастся написать бессмертный псалом или стихотворение или создать любое произведение на века, ему понадобится не двадцать лет отдать амбициям, а тысячу раз пережить горечь поражения, потерпеть тысячу неудач, тысячу раз вступить в состязание, испытать тысячу радостей – и неукоснительно трудиться: петь, рисовать, писать. Только тогда из его самоотверженности и жизненного опыта родится нечто гениальное. Нужно пройти свой собственный крестный путь и заплатить за свое творение слезами и кровью.
