Человек мыслящий. 8 столпов процветания | страница 41

Оригинальность – это зрелая и отточенная предприимчивость и изобретательность. Там, где есть оригинальность, всегда есть гений, а гении – это светочи мира. Какой бы работой ни занимался человек, ему следует опираться на свои личные ресурсы. Учась у других, ему не должно рабски им подражать, но надлежит вкладывать всю душу в собственное дело и, таким образом, делать свои творения новыми и оригинальными. Оригинальные люди неизменно привлекают внимание мира. Поначалу, возможно, их отвергают, но в конечном итоге всегда принимают, и они становятся примерами для всего человечества. Достаточно человеку проявить искру оригинальности, как он займет положение лидера среди других в той конкретной области, к которой относятся его умения и знания. Однако оригинальность нельзя вызвать и пробудить насильно, ее можно лишь развить; а для этого нужно неустанно совершенствоваться, достигать высочайшего уровня искусности и правильно применять свои умственные способности. Позвольте человеку посвятить всего себя работе, позвольте ему в таком состоянии сосредоточить на работе все свои силы, и настанет день, когда мир провозгласит его одним из лучших своих сынов, и он уподобится Бальзаку, который после многолетнего тяжкого труда воскликнул: «Я вот-вот стану гением!»[6] Такой человек, который находится «в шаге от гения», к своей радости, по меньшей мере обнаружит, что он вступил в круг оригинальных мыслителей, богов, которые ведут человечество новыми, высшими, благотворными путями.

На этом заканчивается состав второго столпа процветания. Его возведение ожидает человека, готового трудиться, который сможет искусно приложить к делу свою умственную энергию.

С процветанием невозможно заключить дешевую сделку. Его можно лишь достичь, и не только умственным трудом, но и нравственной силой; ибо мыльные пузыри недолговечны, и жулик процветания не добьется. Он совершает яростные рывки в погоне за деньгами, а затем терпит крах. Никогда и ничего нельзя добиться бесчестным путем. Можно лишь на время урвать какой-то кусок, но затем он будет отнят, и обманщик потеряет куда больше, чем приобрел. Однако понятие обмана не сводится лишь к бесчестному жульничеству. Все, кто получает или пытается получить деньги, ничего не отдав взамен, также являются обманщиками, неважно, знают они об этом или нет. Те, кто озабоченно высчитывает, как бы получить деньги, не работая, – обманщики, и умственно и духовно они почти ничем не отличаются от воров и мошенников, под чье влияние рано или поздно подпадают и лишаются своего капитала. Кто такой вор, если не человек, который доводит до логического завершения желание обладать, ничего не отдавая взамен, – то есть незаконно? Тот, кто стремится к процветанию, должен во всех своих деяниях, как умственных, так и материальных, стараться понять, как отплатить за получаемое им. Это великий фундаментальный принцип всей достойной коммерции, а в сфере духовного он выражается в христианском принципе делать другим лишь то, что ты бы хотел получить по отношению к себе; применительно же к силам Вселенной он воплощен в научной формуле: «Акция и реакция равны».