Глава 11
Торжество веры
«Он поверил слову, которое сказал
ему Иисус» (Ин. 4:50)
Позвольте мне процитировать из
Евангелия от Иоанна 4-ю главу, начиная с
46-го стиха: «Итак Иисус опять пришел в Кану
Галилейскую, где претворил воду в вино.
В Капернауме был некоторый царедворец,
у которого сын был болен. Он, услышав, что
Иисус пришел из Иудеи в Галилею, пришел
к Нему и просил Его прийти и исцелить сына
его, который был при смерти. Иисус сказал
ему: вы не уверуете, если не увидите знамений
и чудес». Здесь в первый раз в этом отрывке
мы видим слово «верить». «Царедворец
говорит Ему: Господи! приди, пока не умер
сын мой. Иисус говорит ему: пойди, сын твой
здоров. Он поверил слову, которое сказал
ему Иисус, и пошел». Здесь слово «верить»
встречается во второй раз. «На дороге
встретили его слуги его и сказали: сын
твой здоров. Он спросил у них: в котором
часу стало ему легче? Ему сказали: вчера
в седьмом часу горячка оставила его. Из
этого отец узнал, что это был тот час, в который
Иисус сказал ему: сын твой здоров. И уверовал
сам и весь дом его».
И вновь стоит слово «вера». Этот
пример часто используется для иллюстрации
разных ступеней веры в духовной жизни.
Именно так он был использован в том слове,
которое ввело преподобного Кэнона Бэттерсби
в благословение полного покоя. Он был
весьма благочестивым человеком, но жил
жизнью поражения. На этом примере он увидел,
что значит опираться на Слово и доверять
спасающей силе Иисуса. И с того вечера
Он стал иным человеком. Он вернулся домой
для свидетельства об этом, и при Божьем
содействии ему было позволено положить
начало Кесвикской конференции.
Позвольте мне указать на три аспекта
веры, представленные здесь. Это, во-первых,
вера ищущая, затем - вера находящая и, наконец,
вера получающая. Или еще лучше: вера борющаяся,
вера покоящаяся и вера торжествующая.
Прежде всего, вера борющаяся. Вот человек,
язычник, царедворец, который слышал о
Христе. У него в Капернауме умирает сын,
и в своей крайней нужде он покидает дом
и совершает шести- или семичасовой путь
в Кану Галилейскую. Возможно, он слышал
о Пророке, превратившем воду в вино, и о
других чудесах, которые Тот сотворил
в окрестностях Капернаума, и он до некоторой
степени надеялся, что Иисус может ему
помочь. Он идет к Нему и просит, чтобы Господь
пришел в Капернаум и исцелил его сына.
Христос сказал Ему: «Вы не уверуете, если
не увидите знамений и чудес». Он видел,
что царедворец хочет, чтобы Он пришел
к нему домой и стал рядом с сыном. У этого
человека не было веры сотника «скажи
только слово». Он имел веру, но это была
вера, которая возникла от слухов, и эта
вера давала ему в какой-то степени надежду
на Христа. Однако это не была та вера, которую
желал бы видеть Христос, - вера в Его силу.
Но Христос принял и такую веру и ответил
на нее. После слов Господа о том, что Он хотел
бы видеть в нем веру, способную вполне
доверять Ему, царедворец воскликнул
вторично: «Господи, приди, пока не умер
сын мой». Видя его ревность и доверие, Иисус
сказал: «Иди, сын твой здоров». И затем мы
читаем, что царедворец поверил. Он поверил
и пошел. Он поверил слову, сказанному Иисусом.
В этом слове он нашел опору и успокоился.
И он ушел, не имея никакого другого ручательства,
кроме слова Иисуса. По дороге домой его
встретили слуги и сказали, что его сын
здоров. Он спросил, в котором часу ему стало
лучше, и, получив ответ, понял, что это был
тот самый час, когда с ним говорил Иисус.
