Затем второе - Его жизнь на земле.
Как жил Христос в течение тридцати трех
лет, которые Он провел здесь, на земле? Он
жил в зависимости от Бога. Вы знаете, как
Он постоянно говорил: “Сын ничего не может
делать Сам от Себя. Слова, которые говорю
Я вам, говорю не от Себя”. Он постоянно ожидал
наставлений, повелений и водительства
от Отца. Он молился о силе от Отца. Что бы
Он ни делал, Он делал во имя Отца. Он, Сын
Божий, чувствовал необходимость много
молиться, молиться упорно и неотступно,
чтобы в молитве получать с неба и сохранять
жизнь общения с Богом. Мы много слышим
о доверии Богу. Да будет Он благословен
во веки. И мы можем сказать: “О, это то, чего
я хочу”, но мы забываем, что секрет в том,
что Бог во Христе должен в нас все это совершить.
Я не только нуждаюсь в Боге, как в Том, Кому
я доверяю, но я должен иметь в себе Христа,
как силу, чтобы доверять. Он должен жить
Своей собственной жизнью доверия во
мне.
Взгляните, как это происходило
в удивительной жизни апостола Павла,
возлюбленного слуги Божия. У него была
опасность стать самонадеянным, и Бог
небесный послал это тяжкое испытание
в Азии для его умаления, чтобы он надеялся
не на себя, но на Бога живого. Бог наблюдал,
чтобы Его слуга пребывал в доверии. Во
2-м послании коринфянам в 12-ой главе мы снова
читаем о жале в плоти Павла. Ему грозило
превозношение, и благословенный Учитель
пришел смирить и вразумить его: “Я держу
тебя в немощи, чтобы ты мог научиться надеяться
не на себя, но на Меня”. Если нам надлежит
войти в покой веры и пребывать там, если
нам надлежит жить жизнью победы в земле
Ханаанской, это должно начинаться здесь.
Мы должны сокрушиться в нашей самонадеянности
и научиться, подобно Христу, всецело и
постоянно полагаться на Бога.
В этом должна совершиться работа
большая, чем мы, может быть, понимаем. Мы
должны сокрушиться, и навыком нашей души
должно стать постоянное: “Я ничто, Бог
- все. Я часа не могу ходить пред Богом, как
должно, если Бог не поддержит жизни, которую
Он мне дал”. Какое благословенное решение
всех наших вопросов и трудностей Бог
дает тогда, говоря: “Дитя Мое, Христос справился
со всем для тебя. Христос произвел в тебе
новую природу, которая способна доверять
Мне, и Христос, живой на небе, будет жить
в тебе и сделает тебя способным жить этой
жизнью доверия”. Вот почему Павел говорил
о том, что мы имеем дерзновение к Богу во
Христе. Что это значит? Значит ли это только:
во Христе, как в Посреднике или Ходатае?
Конечно нет. Это означает гораздо больше,
а именно: во Христе, живущем в нас и дающем
нам способность доверять Богу, как Он
доверял Ему.
