Умар бин аль-Хаттаб | страница 14
ские времена люди обращались к ‘Умару со своими тяжбами.
‘Умар был мудрым, красноречивым, проницательным, силь-
ным, выдержанным, благородным человеком, и в споре он умел
ясно излагать свои аргументы и обосновывать свои утверждения.
Благодаря этим качествам он стал послом курайшитов и не раз
выступал в качестве посредника между курайшитами и другими
племенами. Если между курайшитами и представителями другого
племени возникал конфликт, они посылали на переговоры ‘Умара
ибн аль-Хаттаба , и когда кто-то пробовал порицать их или пре-
возноситься над ними, они также обращались к ‘Умару , и у него
всегда находился достойный ответ на подобные выпады.
Он защищал обычаи арабов и всё то, что было для них при-
вычным. ‘Умар был очень искренним по натуре человеком, что
заставляло его горячо отстаивать то, во что он верил. В самом
начале исламского призыва ‘Умар пытался бороться с новой
24
Часть первая. ‘Умар в Мекке
религией, которая, как он сразу понял, представляла несомнен-
ную опасность для уклада жизни, к которому привыкли арабы
за много лет и согласно которому Мекка занимала особое ме-
сто в сердцах арабов. Возвеличивание арабами Мекки, Заповед-
ной мечети и Каабы имело следствием особое отношение арабов
и к племени курайш, которое неизменно ассоциировалось у них
с Меккой и её святынями. Этот уклад был причиной процвета-
ния и богатства курайшитов. Именно по этой причине меккан-
цы старались всеми силами остановить распространение ислама
и притесняли слабых, не обладавших властью и влиянием му-
сульман, и ‘Умар был среди тех, кто преследовал новообратив-
шихся с особой жестокостью.
Однажды он бил плетью рабыню, принявшую ислам, до тех
пор, пока рука у него не заболела и плеть не выпала из неё. Абу
Бакр, увидев это, купил рабыню и отпустил её на волю.
‘Умар хорошо знал, какой была жизнь арабов и их обычаи
в доисламские времена, и самозабвенно защищал всё то, что бы-
ло для них дорого и значимо. Однако, когда он принял ислам, он
сразу же увидел его красоту и его истинную сущность. Он уви-
дел огромную разницу между верой и неверием, прямым путём
и заблуждением, истиной и ложью, потому что ему было с чем
сравнивать. Поэтому ‘Умар и произнёс свою знаменитую фра-
зу: «Узлы ислама развяжутся один за другим, когда появятся
в исламе те, кто не знал джахилии».
Глава вторая
Принятие ислама и переселение
Лёд в сердце ‘Умара начал таять в тот день, когда он впер-
вые увидел, как курайшитки покидают родные края и уез-