Умар бин аль-Хаттаб | страница 14



ские времена люди обращались к ‘Умару со своими тяжбами.

‘Умар был мудрым, красноречивым, проницательным, силь-

ным, выдержанным, благородным человеком, и в споре он умел

ясно излагать свои аргументы и обосновывать свои утверждения.

Благодаря этим качествам он стал послом курайшитов и не раз

выступал в качестве посредника между курайшитами и другими

племенами. Если между курайшитами и представителями другого

племени возникал конфликт, они посылали на переговоры ‘Умара

ибн аль-Хаттаба , и когда кто-то пробовал порицать их или пре-

возноситься над ними, они также обращались к ‘Умару , и у него

всегда находился достойный ответ на подобные выпады.

Он защищал обычаи арабов и всё то, что было для них при-

вычным. ‘Умар был очень искренним по натуре человеком, что

заставляло его горячо отстаивать то, во что он верил. В самом

начале исламского призыва ‘Умар пытался бороться с новой

24

Часть первая. ‘Умар в Мекке

религией, которая, как он сразу понял, представляла несомнен-

ную опасность для уклада жизни, к которому привыкли арабы

за много лет и согласно которому Мекка занимала особое ме-

сто в сердцах арабов. Возвеличивание арабами Мекки, Заповед-

ной мечети и Каабы имело следствием особое отношение арабов

и к племени курайш, которое неизменно ассоциировалось у них

с Меккой и её святынями. Этот уклад был причиной процвета-

ния и богатства курайшитов. Именно по этой причине меккан-

цы старались всеми силами остановить распространение ислама

и притесняли слабых, не обладавших властью и влиянием му-

сульман, и ‘Умар был среди тех, кто преследовал новообратив-

шихся с особой жестокостью.

Однажды он бил плетью рабыню, принявшую ислам, до тех

пор, пока рука у него не заболела и плеть не выпала из неё. Абу

Бакр, увидев это, купил рабыню и отпустил её на волю.

‘Умар хорошо знал, какой была жизнь арабов и их обычаи

в доисламские времена, и самозабвенно защищал всё то, что бы-

ло для них дорого и значимо. Однако, когда он принял ислам, он

сразу же увидел его красоту и его истинную сущность. Он уви-

дел огромную разницу между верой и неверием, прямым путём

и заблуждением, истиной и ложью, потому что ему было с чем

сравнивать. Поэтому ‘Умар и произнёс свою знаменитую фра-

зу: «Узлы ислама развяжутся один за другим, когда появятся

в исламе те, кто не знал джахилии».

Глава вторая

Принятие ислама и переселение

Лёд в сердце ‘Умара начал таять в тот день, когда он впер-

вые увидел, как курайшитки покидают родные края и уез-