за её родства с Посланником Аллаха r, и он
убил Ибн Джур-
муз, когда он возвра-
посватался к ней. ‘Али выдал её за него, и она
щался домой после
родила ему Зайда и Рукайю. ‘Умар также же-
Верблюжьей бит-
вы в 36 г. х. Ему тогда нился на Люхье, женщине из Йемена, и она ро-
было 67 лет.
дила ему ‘Абд-ар-Рахмана-младшего (или ‘Абд-
[7] ‘Али ибн Абу Та-
ар-Рахмана-среднего). Аль-Вакиди утверждал,
либ был первым ре-
что она была наложницей, а не женой. Гово-
бёнком, принявшим
ислам, и впослед-
рят также, что у него была наложница по име-
ствии стал четвёртым ни Фукайха, которая родила ему Зайнаб. Аль-
праведным халифом.
Правил с 35 по 40 гг. х. Вакиди сказал, что она была самой младшей из
Он приходился По-
его детей. Всего у ‘Умара было в разное время
сланнику Аллаха r
двоюродным братом
семь жён и тринадцать детей: сыновья — Зайд-
и зятем. Он женил-
старший, Зайд-младший, ‘Асым, ‘Абдаллах, ‘Абд-
ся на его дочери Фа-
тыме в месяце рама-
ар-Рахман-старший, ‘Абд-ар-Рахман-средний,
дан 2 г. х., когда ему
‘Абд-ар-Рах ман-младший, ‘Убайдаллах и ‘Ияд, было 20 лет. Он при-
нимал участие во всех дочери — Хафса, Рукайя, Зайнаб и Фатыма.
сражениях и воен-
Передают следующую историю. ‘Умар ибн
ных походах Послан-
ника Аллаха r, кро-
аль-Хаттаб развёлся со своей женой — мате-
ме похода на Табук,
рью его сына ‘Асыма. Спустя некоторое время он
во время которого он
управлял Мединой.
встретил её в долине Мухассир. Она несла сына
Во время утренней
на руках. А к этому времени мальчик уже был
молитвы в Куфе он
был смертельно ранен отнят от груди и мог ходить. Он взял его и потя-
злоумышленником по нул к себе, собираясь забрать его у неё. Она тя-
имени ‘Абд-ар-Рахман
ибн Мульджам. Скон-
нула ребёнка к себе, а ‘Умар — к себе. Мальчи-
чался в пятницу,
ку стало больно, и он расплакался. Тогда ‘Умар
17 числа месяца рама-
дан 40 г. х.
сказал ей: «Я имею больше прав на сына, чем
ты». После этого он пошёл к Абу Бакру , что-
бы отсудить у неё мальчика, но Абу Бакр ска-
зал: «Её запах и её объятия лучше для него, чем
ты, до тех пор пока он не вырастет и не выберет
самостоятельно, с кем ему остаться». А в другой
версии Абу Бакр сказал: «Она добрее, ласко-
вее, милосерднее, внимательнее и заботливее, чем ты, и она имеет больше прав на своего сына
до тех пор, пока не выйдет замуж».
Глава первая. Краткая биография ‘Умара ибн аль-Хаттаба 21
‘Умар женился ради того, чтобы у него было много детей. Сам
‘Умар признавался, что женится не ради удовлетворения страсти, а в надежде, что Аллах дарует ему детей, которые будут поминать Его.
