должности». Я как будто (и сейчас) вижу сивак (Пророка (с.а.с.)) под его
губой, которая уже поджалась. (Пророк (с.а.с.)) сказал: «Мы никогда не
предоставляем, – или: – Мы не предоставляем должность тому, кто
1 Сюда относится правление, судейство и т.п. Слова «предоставлен ему» означают, что он будет оставлен без помощи.
2 Эти два хадиса Абу Зарра указывают на великое правило отстранения от
правления, особенно тем, кто имеет слабость в осуществлении обязанностей
правления. Позор и раскаяние будет тому, кто принял правление, не имея на то
права, или же имея на то право, не осуществил справедливость. Тот же, кто имел на
то право и осуществил справедливость, тот обладает великим достоинством. На это
указывают несколько хадисов и один из них, это хадис о семи группах людей, находящихся в тени Аллаха в День воскресения. Поэтому из-за многочисленных
опасностей Посланник Аллаха (с.а.с.) предостерег Абу Зарра от этого. Также от
этого предостерегали ученые. А предшественники отказывались от таких
должностей, даже ценой потерь и наказаний.
3 Абу Бурда – сын сподвижника Абу Мусы аль-Аш’ари, последователь
сподвижников, передатчик хадисов, кадий Куфы.
68
требует ее. Однако пойди ты, Абу Муса, – или: – ты, ’Абдуллах ибн
Кайс»».
И (Пророк (с.а.с.)) отправил его в Йемен, а затем следом за ним отправил
Му’аза ибн Джабаля. Когда (Му’аз) прибыл к (Абу Мусе, Абу Муса) сказал:
«Садись», – и бросил ему подушку»1. Около (Абу Мусы) был связанный
человек, и (Му’аз) спросил: «Кто это?» (Абу Муса) ответил: «Этот
(человек) был иудеем, а затем принял Ислам, а затем вернулся в свою
прежнюю скверную религию, и стал иудеем»2. (Му’аз) сказал: «Я не сяду,пока (он) не будет казнен. (Это) приговор Аллаха и Его посланника»3. Тогда
(Абу Муса) сказал: «Хорошо, сядь». (Му’аз) сказал: «Я не сяду, пока (он) не
будет казнен. (Это) приговор Аллаха и Его посланника», – три раза. Тогда
(Абу Муса) отдал приказ, и тот был казнен. Затем они оба вспомнили о
ночной молитве и один из них, Му’аз, сказал: «Однако я и сплю, и молюсь, и
надеюсь во сне на то, на что надеюсь в молитве»»4 (1733/15).
Глава 8. Если правитель повелевает бояться Аллаха и вершит
справедливость, ему полагается награда
1211. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что
