«Посланника Аллаха (с.а.с.) спросили о переселении. Он ответил: «Нет
переселения после освобождения (Мекки), а есть усилия (на пути
Аллаха) и (доброе) намерение. Если же вас призовут, то выступите»»2
(1864/86).
1 Абу ’Усман – ’Абд ар-Рахман ан-Нахди, последователь сподвижников.
2 Шафииты и другие ученые сказали, что переселение в мусульманскую страну не
прекратится до Дня воскресения. Данный хадис же, по их мнению имеет два
смысла: во-первых, нет переселения из Мекки после ее освобождения, поскольку
она стала обителью Ислама. Во-вторых, достойное, важное и требуемое
переселение прекратилось после освобождения Мекки, ибо Ислам уже укрепился. И
ан-Навави считал второе мнение достоверным.
В хадисе имеется указание на совершение намерения для благого дела, за что
полагается награда. Также, если правитель призовет к сражению на пути Аллаха, то
необходимо ответить на это. Ибн Хаджар объяснил этот хадис тем, что
«обязанность переселиться из Мекки (в Медину) после ее освобождения
прекратилась». Аль-Исма’или привел слова Ибн ’Умара: «Переселение к
Посланнику Аллаха (с.а.с.) прекратилось после освобождения (Мекки)». Либо этот
хадис можно объяснить еще следующим образом: после того, как город становится
мусульманским, переселение из него прекращается.
Ат-Тыби также указывал, что хадис означает путешествие в поисках знаний. В этом
хадисе также имеется указание на то, что Мекка останется мусульманской навсегда
(до Судного дня).
Ибн Хаджар разделил живущих в немусульманских странах на три группы. Первая
– это люди способные к переселению, однако не могущие выразить свою
принадлежность к Исламу и не имеющие возможности выполнять свои
религиозные обязанности. Они обязаны переселиться. Вторая – это люди способные
переселиться, но могущие выразить свою принадлежность к Исламу и могущие
выполнять свои религиозные обязанности. Переселение их является желательным
действием для увеличения числа мусульман и предохранения от греховного. Третья
группа – это неспособные переселиться из-за болезни, пленения и других подобных
состояний. Им дозволено жить в не мусульманской стране, хотя за переселение они
будут награждены.
56
Глава 25. Повеление совершать добро тому, кому тяжело
переселение
1191. Передается от Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что один бедуин спросил Посланника Аллаха (с.а.с.) о переселении. Тогда
