друг к другу, и добились улучшения (отношений). Я следовал за Тальхой ибн
’Убайдуллахом, поил его лошадь, расчесывал (ее спину скребницей)4,прислуживал ему, ел из его пищи. Я оставил семью и свое имущество,переселившись ради Аллаха и Его посланника (с.а.с.). Когда мы добились
улучшения (отношений) с жителями Мекки, мы стали встречаться друг с
другом, и я подошел к дереву, смел (под ним) колючки и улегся у его
основания. Ко мне подошло четверо многобожников из числа жителей
Мекки, которые стали злословить о Посланнике Аллаха (с.а.с.). Я
разгневался на них и поменял свое место, расположившись у другого дерева.
Они повесили свое оружие и легли. В это время глашатай провозгласил из
явный смысл священного текста, и тот, кто вынес суждение, опираясь не на явный
смысл священного текста. В версии аль-Бухари вместо молитвы зухр сказано ’аср.
1 Ийас ибн Саляма ибн аль-Аква’ – последователь сподвижников, сын сподвижника
Салямы ибн аль-Аква’, передатчик хадисов.
2 Местность в 16 километрах от Мекки.
3 Это одно из чудес Пророка (с.а.с.).
4 От пыли, грязи и др.
45
низовья долины: «О, мухаджиры! Ибн Зунайм убит». Я вытащил свой меч,набросился на тех четверых, когда они спали, и взял их оружие, схватив его
в связку в своей руке. Затем я сказал: «Клянусь Тем, Кто почтил лицо
Мухаммада (с.а.с.), если кто-либо из вас поднимет голову, я ударю по тому
(органу), который имеет глаза». Затем я привел их к Посланнику Аллаха
(с.а.с.). А мой дядя по отцовской линии ’Амир привел мужчину из
(курайшитского рода) аль-’абалят, которого звали Микраз. Он вел его к
Посланнику Аллаха (с.а.с.) на лошади, покрытой защитным покровом, среди
семидесяти многобожников. И Посланник Аллаха (с.а.с.) посмотрел на них
и сказал: «Оставьте их, это будет для них началом распутства и
возвращением к нему». И Посланник Аллаха (с.а.с.) простил их, а
Всемогущий и Великий Аллах ниспослал: «Он (Аллах) – Тот, кто удержал
их руки от вас, и ваши руки от них в мекканской долине после того, как
дал вам победу над ними»1, – до конца аята. Затем мы вышли в путь,возвращаясь в Медину, и остановились в одном месте на привал. Между
нами и (племенем) бану лихйан, которые были многобожниками, была гора.
Посланник Аллаха (с.а.с.) попросил прощения (грехов) за тех, кто поднялся
на эту гору той ночью в качестве разведчиков для Пророка (с.а.с.) и его
