3 Он сказал это, потому что Наджда аль-Харури был хариджитом.
4 Т.е. сиротство заканчивается, когда появляются признаки зрелости и разума.
Относительно зрелости имеется хадис: «Нет сиротства после достижения
зрелости». Относительно разумности имеется обсуждаемый нами хадис. Это
является мнением большинства ученых.
5 Т.е. пятая часть из пятой части добычи (одна двадцать пятая часть из всей добычи) полагается роду бану хашим и бану аль-мутталиб. Что касается слов «наше племя
отказалось от этого против нас», то они означают, что они стали считать, что эта
часть не расходуется на них (родственников Пророка (с.а.с.)).
В версии Абу Давуда сказано, что Наджда задал свои вопросы во время смуты
времен Ибн аз-Зубайра. А это произошло в шестидесятых годах хиджры. Аш-
27
Глава 37. Об оставлении пленных, и об оказании им благодеяния
1156. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он
сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) отправил конницу в сторону Наджда, и
они прибыли с мужчиной из племени бану ханифа, которого звали Сумама
ибн Усаль и который был главой жителей Йамамы. Его привязали к одному
из столбов в мечети1. К нему вышел Посланник Аллаха (с.а.с.) и спросил:
«Что у тебя есть о, Сумама?» Тот ответил: «У меня, о, Мухаммад, есть
благо. Если ты убьешь меня, то убьешь владельца крови, (которая будет
отомщена). Если ты окажешь благодеяние, то окажешь благодеяние
благодарному (человеку). Если ты желаешь богатства, то проси и
получишь из него, что пожелаешь». Тогда Посланник Аллаха (с.а.с.) оставил
его. Через два дня он (пришел и) спросил у него: «Что у тебя есть о,
Сумама?» Тот ответил: «То, о чем я сказал тебе. Если ты окажешь
благодеяние, то окажешь благодеяние благодарному (человеку). Если ты
убьешь меня, то убьешь владельца крови, (которая будет отомщена). Если
ты желаешь богатства, то проси и получишь из него, что пожелаешь».
Тогда Посланник Аллаха (с.а.с.) оставил его. На следующий день он (опять
пришел и) спросил у него: «Что у тебя есть о, Сумама?»2 Тот ответил:
«То, о чем я сказал тебе. Если ты окажешь благодеяние, то окажешь
благодеяние благодарному (человеку). Если ты убьешь меня, то убьешь
владельца крови, (которая будет отомщена). Если ты желаешь богатства,то проси и получишь из него, что пожелаешь». Тогда Посланник Аллаха
