3. В чем состоял крестный путь Христа? Почему противоестественно, ненормально для мира и человека и, в частности, для Израиля непринятие Христа?
Человек в идеале — свой Христу. Как он делается «своим» Христу на деле? Ср. 1 Кор. 6, 19-20. В историческом смысле слово «свои» в ст. 11 относится к Израилю. Русские слова: «мир» — вселенная и «мир» — тишина звучат одинаково. Ибо первая создана для второго, вселенная сотворена для мира, лада, гармонии (В. С. Соловьев). Ср. мир — вселенная по-гречески — космос, красота. Слова: «В начале было Слово», один русский поэт передает: «в начале была музыка» (Дневник Александра Блока).
4. Что дает вера во Христа? Ст. 12, 13. Уже и в Ветхом Завете люди называются «сынами Всевышнего» (Пс. 81, 6, 7). Зачем же нужно еще родиться от Бога? (пo-греч. ех θεού — из ...). Ср. в приведенном псалме стих 7: «но вы умрете». Ср. Лк. 15, 24 — можно быть сыном, но «мертвым» и «блудным сыном».) Человек — бывший царь природы. Мы призваны быть детьми Божьими, имеем возможность стать ими. Но вопрос в том, воспользовались ли мы этим преимуществом и получили ли власть быть детьми Божьими? Эту власть (εξουσία — право) дает лишь принятие Христа живою верою. Пережили ли мы рождение от Бога? Что требуется от нас? Что значит принять Христа? О преимуществе детей Божиих см. Рим. 8, 14-17, о их обязанности — Фил. 2, 15. Уже в самом начале своем Евангелие Иоанна дает четыре незыблемые, фактические основы для радостного принятия мира (оптимизма): 1) в мире существует Бог и Божественный смысл; 2) Он пришел в этот мир, 3) Он победил тьму, 4) Он доступен каждому из нас.
5. «Слово стало плотью» — такова тайна Боговоплощения. «Плоть», греч. «саркс» (σάρς), это не тело (греч. «сома», σώΑα, которое может быть, и без плоти, являясь бесплотной формой, «формирующим принципом материи», 1 Кор. 15. 44).
Слово плоть указывает на то, что Христос принял на Себя всю подлинную материальную сторону жизни человека, стал истинным человеком. Это сказано против ереси докетизма, лжеучения, признававшего лишь видимое, кажущееся воплощение Христа. Бог стал человеком, чтобы человека сделать богом, приобщить его Божеского естества, согласно мысли одного из древних учителей христианства.
Ср. предварение мысли о Боговоплощения в Ветхом Завете — Быт. 32, 24-30: Ос. 12, 4: Исх. 23, 21: Ис. 6, 1: 9, 6: Иоан. 12, 11: 63, 9. Достоевский писал: «Спокойствие для человека, источник жизни и спасение от отчаяния всех людей и условие sine quanon (т. е. необходимое) для бытия всего мира заключается в трех словах: «Слово стало плотью».
