Современные русские фамилии | страница 80
Как видим, здесь приводятся ссылки только на христианские женские имена. Отчества и фамилии от женских бытовых имен не зафиксированы. Даже наиболее раннее «отчество» зарегистрировано от женского христианского имени: Олег Настасьич (1187 г.). Он был сыном князя Ярослава Галицкого и его возлюбленной Анастасии. Редки прозвания по профессиям или социальному положению: Поварихин, Пряхин, ср. более позднее Горожанкин. К достаточно ранним относятся фамилия Княжнин (княжна — незамужняя дочь князя), ср. также Бабушкин, Мамкин, Маманечкин, Девочкин, Старушкин, Мачехин.
Что женщины до принятия христианства не имели личных имен, совершенно исключено. Это так же невероятно, как отсутствие в древности у русских русского языка. Мы поставили своей задачей попытаться найти эти некогда существовавшие имена. «Документы», в которых они обнаруживаются, — это современные фамилии; сама фамилия свидетельствует о том, что имя, лежащее в ее основе, неизменно существовало. Современные фамилии (как и фамилии более ранних времен) донесли до нас не только большое число древнерусских бытовых имен мужчин, но и некоторое количество женских имен, в том числе и отдельные имена, упоминаемые Н. М. Тупиковым — Любава (в фамилии Любавин), Голуба (в фамилия Голубин), Нелюба (в фамилии Нелюбин) и др. Большое число фамилий, образованных от женских христианских имен, свидетельствует о том, что такие образования были вполне закономерны и действительно существовали. Представляют интерес не только сами имена, но и те их формы, которые употреблялись в народе, а они могут быть реконструированы довольно полно.
К числу древнерусских женских имен относятся отмеченные Тупиковым Голуба, Добрава, Досада, Ждана, Любава, Малуша, Милава, Неждана, Некраса, Нелюба, Селянка, Смиренка, Чернавка. Ср. также у Тупикова: Гостена, холопка И. А. Толызина (1506 г.); у Веселовского: Гостена, холопка (Муром, 1545 г.); у Тупикова: Досада, девка князя Глинского (Москва, 1511—1527 гг.); у Веселовского: