Маоизм или марксизм? | страница 3
Сами приспешники Мао, объясняя характер нынешних событий, говорят о том, что «культурная революция» ставит своей целью отнять власть у людей, пробравшихся в партию, но идущих, как они пишут, по капиталистическому пути, и предотвратить в будущем пересмотр нынешнего политического курса руководства КПК. Мао Цзэ-дун уже не раз высказывал беспокойство по поводу того, что после его ухода с политической арены к власти могут прийти так называемые ревизионисты, которые откажутся от прежней линии и смогут даже ниспровергнуть Мао с пьедестала, на который он вознесен ныне в Китае.
Нет нужды говорить, что словечком «ревизионизм» сторонники Мао пытаются заклеймить не действительное отступничество от марксизма, а, в сущности, всю нынешнюю линию коммунистического движения, выработанную на протяжении последних десятилетий в нелегкой борьбе как с правым, так и левым оппортунизмом.
С этим связано усиление атак против КПСС, последовательно проводящей общий курс мирового коммунистического движения, с этим связан и насаждаемый сверху антисоветизм, подобно безумию, охвативший движение хунвэйбинов («красных охранников»). Это нашло свое проявление в таких беспрецедентных фактах, как бесчинства у посольства СССР в Пекине, злобные демонстрации против советских людей — представителей страны, которая всегда относилась с искренней симпатией к китайскому народу, китайской революции и которая оказывала постоянную помощь делу социализма в Китае.
Нет нужды приводить факты обо всех этапах «культурной революции». Об этом сообщалось в периодической печати. Идейная борьба против инакомыслящих быстро переросла в административное преследование и репрессии, которые затронули критически мыслящую интеллигенцию, затем кадры партийного и государственного аппарата и, наконец, высших руководящих деятелей страны. Аресты многих членов ЦК КПК и Политбюро были логическим развитием событий, не оставив никаких сомнений в том, куда и против кого направляют главные удары организаторы «культурной революции».
Очень недолго могло казаться, что движение хунвэйбинов— стихийное выражение бунтарства учащейся молодежи, недовольной порядками в школах, вузах, государственных органах. Весьма скоро обнаружилось, что это тщательно планируемая кампания, за которой стоит армия, органы безопасности, наконец, Мао и его приспешники. Не оставалось сомнений и об основной направленности кампании. Внутри страны — это подавление всякой оппозиции нынешнему курсу и его вдохновителям. Вне страны — это обострившийся великодержавный шовинизм, направленный прежде всего против Советского Союза и других стран социализма, не разделяющих установок Мао Цзэ-дуна и его группы.