Мы смотрим не на видимое, но на невидимое; ибо видимое временно, а невидимое вечно.
АПОСТОЛ ПАВЕЛ
Мы живём во времена быстрых и радикальных перемен. Меняются названия стран, границы государств. Меняются средства коммуникации и география адресатов наших писем. Многие перемены очень отрадны: кто мог предположить, что в странах, где, казалось, победил атеизм, будут как грибы после дождя расти церкви; что впервые за историю многих народов к ним придёт Евангелие; что в Туве, Калмыкии, Бурятии, Якутии, странах Центральной Азии, на Кавказе люди будут приходить к Богу, появятся христианские общины; что балкарцы и кабардинцы, адыгейцы и казахи будут держать в руках Слово Божие на их родном языке?
Меняются вкусы и интересы. Меняются люди и их отношение друг к другу. Нам кажется, что всё пришло в движение, что не на что больше положиться. Перемены задели и то, что казалось нам незыблемым, важным, — ценности, которыми мы руководствуемся в определении себя в этом мире.
Написал и задумался, так ли это на самом деле? Или меняется только то, что не имеет вечной ценности, на что не стоит опираться, что не стоит делать содержанием и смыслом своей жизни? Уверен, что есть в нашем переменчивом мире незыблемые вещи, вечного происхождения, которым стоит посвятить себя без остатка.
А входим в покой мы, уверовавшие.
АПОСТОЛ ПАВЕЛ
Вечность — это время бесконечной продолжительности, безвременье или другое время? Это чисто теоретические вопросы, которые, казалось бы, не имеют к нам непосредственного отношения. Но это действительно только «казалось бы».
Через апостола Павла Бог открыл нам много тайн, «сокрытых от веков и родов», например, тайну благочестия, тайну Церкви, тайну бессмертия, тайну цели создания Вселенной... Поэтому вопрос вечности непосредственно касается и нас как посвящённых в тайны Божьи. Сам феномен времени («ныне» в Послании к евреям) создан Богом с одной целью — дать людям возможность верой в Иисуса Христа войти в Его покой, в самую вечность. Эта возможность нам дана только «ныне», сейчас, когда мы можем принять решение, когда от принятого нами сегодня решения зависит наше будущее.
Вечность должна быть чем-то таким прекрасным, таким ценным, что Бог не пожалел самого дорогого, что у Него было, — Своего Сына, чтобы мы имели возможность выбора, где мы хотим вечность проводить. Иисус оставил Свою вечную славу и пришёл в этот мир, полный зла, страданий, болезней, унижения. Он добровольно променял вечность на время, чтобы дать нам возможность, воспользовавшись нашим временем — «ныне», перейти в вечность. «Верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит», — сказал Иисус.
