Но вражда между людьми — только следствие. Следствие вражды человека с Богом. Между Богом и человеком вражда по причине грешности человеческой. Поэтому Бог Сам примирил с Собою мир жертвой Иисуса Христа. Это примирение с Собой Он предлагает каждому человеку. Наша молитва за погрязших во зле и страданиях людей — не что иное, как соучастие в деле примирения Бога и человека. К этому служению Бог нас призвал: «Всё же — от Бога, примирившего нас с Собой Иисусом Христом и давшего нам служение примирения, потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения».
Все наши служения подчинены одной цели — помочь людям примириться с Богом. Но есть среди всех служений одно, самое главное — молитва. Молитва за неверующих друзей и соседей, сотрудников и попутчиков, близких и врагов как средство в деле примирения между людьми и Богом. Молясь за людей, мы принимаем участие в великом деле их спасения. Это воля Божья.
Это служение Он нам дал.
Сила Божья ко спасению всякому верующему.
АПОСТОЛ ПАВЕЛ
Благой вести, Евангелию, в то, что Бог сделал для нас, кем Он стал для нас, что Он приготовил всем любящим Его, можно верить или не верить. Евангелие можно принять или отвергнуть, можно за него благодарить и можно его игнорировать. И можно с благоговением и удивлением, восторгом и радостью поклониться Тому, Кто его принёс в этот мир, — нашему Спасителю Иисусу Христу.
Проповедь Евангелия всегда вызывает напряжение, потому что ставит каждого, слышащего его, перед выбором: принять или отвергнуть. Третьего не дано. Оно вызывает напряжение у тех, кто живёт во грехе, потому что показывает, чего Богу стоило примирить с Собою грешника — крестных мук. Но Евангелие вызывает ещё большее напряжение у тех, кто находится «на пути к Богу», как говорят о себе религиозные люди. Людьми религиозными Евангелие принимается даже более враждебно, чем людьми откровенно грешными, потому что оно сводит на нет все их старания и попытки своим благочестием сделать что-то существенное для своего спасения.
Иисус не зря сказал фарисеям о грешниках: они «вперёд вас идут в Царство Божье». Евангелие, обладая преображающей властью и силой, производит в нас перемену. Поэтому Бог и поручил нам не религию проповедовать — она никого лучше сделать не может, — а Евангелие, «потому что оно — сила Божья ко спасению всякому верующему» (Рим. 1:16).
