— А кто проповедовал на собрании в воскресенье? — спрашиваю я Петра. — Ты же с нами в поездке был.
— Давид, — отвечает Петр и с видимым довольством смотрит на смутившегося сына.
— И о чем ты проповедовал? — спрашиваю я Давида.
— А я могу вам конспект принести, — отвечает он и бежит в соседнюю комнату.
Я держу в руках конспект проповеди. Чьей-то рукой в него внесены небольшие исправления.
— Кто его проверял? — спрашиваю мальчишку.
— Отец, естественно, — отвечает он.
— Давай, мы поменяемся. Я дам тебе конспект моей последней проповеди, а ты мне — твой, — предлагаю я Давиду.
— Охотно!
Я достаю из моей Библии конспект проповеди и подаю Давиду. Он принимает ее с радостью. Конспект большой, на восьми листах. Тоже с поправками разными и дополнениями. Рабочий конспект.
Держу в руках первый конспект тринадцатилетнего проповедника и вдруг осознаю всю святость момента и... возвращаю ему его листок.
— Не могу. Прости. Это твоя первая проповедь. Сохрани ее для себя и своих детей и внуков.
Он неуверенно возвращает мне мой конспект.
— Ты можешь оставить его себе, — говорю я. — У меня он есть в компьютере.
Застолье продолжается, а я вспоминаю нашу историю, историю нашей миссии. Мне бы так хотелось, чтобы сейчас за столом здесь, в Самаре, вместе с нами сидели Яков Крекер и Вальтер Жак. Почему? Потому что прадедушка Петра Пасеки был военнопленным в Германии во время Первой мировой войны.
В то время в лагерях военнопленных можно было проповедовать Евангелие. Чем и занимался, как и многие другие, шведский миссионер Иоханнес Свенссон.
Интерес к Слову Божьему среди пленных был огромный, и Иоханнес Свенссон стал искать себе помощников. Он нашел их в лице проповедника Якова Крекера, меннонита, немца из Украины, российского гражданина, жившего в Германии недалеко от Берлина, в небольшом городке Вернигороде, и высланного из России миссионера, реформатского пастора Вальтера Жака.
Семена Слова Божьего, посеянные в сердцах военнопленных, дали обильные всходы. Многие из них уверовали. Среди уверовавших был и прадедушка Петра Пасеки. Вернувшись из плена, он проповедовал Евангелие своим родным и близким, своим односельчанам. Вся его родня уверовала. В том числе и сын, ставший проповедником. За проповедь Евангелия коммунисты посадили сына в тюрьму, где он и погиб.
Я помню, как Сергей Гуц — в то время руководитель миссии «Добрая весть» в Поволжье — однажды спросил меня:
— Вальдемар, не могла бы ваша миссия взять на поддержку еще одного миссионера из Украины? Его зовут Петр Пасека. Он основал одну общину в селе под Винницей и теперь хотел бы поехать в Россию.
