Вторая глава посвящена практике
общения. Эта глава показывает, что в Теле
Христовом есть только одно общение. Сегодня
церкви в значительной степени пренебрегают
этим вопросом. Многие люди считают, что,
если они оставили ненадлежащее общение,
деноминации, то они усовершенствованы.
Но если человек только отходит от чего-то
ненадлежащего и при этом не приобретает
ничего надлежащего, то он не усовершенствован.
Более того, если мы не вернёмся к надлежащему
и единственному общению Тела Христова,
любое наше общение ненадлежащее, и то,
что мы вышли из деноминаций, только усугубит
ненадлежащее общение. Любое наше общение
должно быть общением Тела Христова, а
не просто каким-то местным общением. Мы
должны быть способны устанавливать связь
со всеми собраниями во всём мире, которые
собираются в имени Господа, а не просто
вести общение, ограниченное одной местностью.
Дела церкви, действительно, должны быть
поместными, но общение церкви не должно
быть просто поместным. Общение церкви
не поместное, а вселенское. Должно быть
не просто общение между отдельными людьми,
но и общение между собраниями.
Третья глава посвящена тому, как
проводить собрания. Эту главу можно рассматривать
как своего рода домашнее духовное образование.
Она даёт общее знание о различных собраниях
в поместной церкви, которым должны обладать
братья и сестры. Духовным вопросам нельзя
научить, но чтобы было надлежащее житие,
сначала должны быть надлежащие учения.
Надлежащее житие является результатом
надлежащих учений.
Четвёртая глава посвящена границе
поместного собрания. Эта глава решает
проблему определения границы поместного
собрания. Библия показывает, что единицей
церкви Бог назначил город. Граница поместной
церкви определяется границами города,
к которому она принадлежит. Этот предписанный
Богом путь поддерживает равновесие в
общении между собраниями в различных
местах и помогает избежать неприятностей
и путаницы. Мы не должны наугад выбирать
одно из нескольких собраний, окружающих
нас, и спокойно ездить туда. Нет, решение
о том, где нам собираться, должно приниматься
на основании того, к какой местности мы
принадлежим. Если мы живём в одном городе,
мы не должны ездить на собрания в другой
город. Даже если место проведения собраний
в другом городе ближе к нам, чем место проведения
собраний в нашем городе, мы всё равно должны
собираться в своём городе, а не в чужом.
В противном случае общение между собраниями
не будет уравновешенным и в результате
возникнет путаница. Бог не собирается
предоставлять нам свободу передвижений.
Даже когда мы решаем, где нам собираться,
Бог не позволяет нам проявлять плотские
предпочтения и выбирать самим.
