Жизнь собрания | страница 15



4) Уверенно владеть Божьей истиной. Поскольку работа старейшины связана с церковью, а не с мирской организацией, он должен уверенно владеть Божьей истиной. Чтобы заниматься другими делами, необязательно иметь хорошую репутацию или уверенно владеть истиной; чтобы заниматься другими делами, необязательно уметь учить Библии. Но старейшина должен уметь учить братьев и сестёр. Старейшина — это привратник церкви. Что делать, если все братья хотят проповедовать? Старейшины должны подумать, кто должен проповедовать, а кто не должен. Они должны выявить легкомысленных, неподходящих и неспособных. Они должны уметь и воодушевить, и отговорить братьев. Если они не владеют истиной, они подумают, что все братья одинаково хороши и что каждый может проповедовать. В этом случае они окажутся людьми, лишёнными проницательности.

В то же самое время старейшина должен быть человеком, способным различать и судить. Он должен уметь судить, какое учение может быть допущено в церковь, а какое должно быть отвергнуто. Если старейшины будут делать это, у братьев не возникнет путаницы от услышанных сообщений. (Подробнее о перечисленных качествах старейшины можно прочитать в 1 Тим. 3 и Тит. 1.)

ОБЯЗАННОСТИ СТАРЕЙШИН

1) Старейшины — это блюстители. Библия называет старейшин блюстителями. Работа блюстителей состоит в том, чтобы блюсти, то есть наблюдать сверху. В частности, это подразумевает, что они должны замечать опасность, грозящую собранию, вовремя обнаруживать опасность, которая может грозить отдельным братьям или всему собранию. У нас много братьев и сестёр. Нам трудно избежать проблем или слабостей и освободиться от греха, раздоров, нечестности, проблем с возвратом долгов, позорных поступков или скандалов с внешними. Когда нечто подобное происходит, ответственные братья или те, кто выполняет работу старейшины, должны подняться и решить эту проблему. Они не должны допускать, чтобы в собрание проникала закваска. Эти неофициальные старейшины должны разобраться во всех этих неподобающих делах среди братьев. Это их обязанность. Они должны приходить к вам домой, расспрашивать вас о таких делах и решать эту проблему. Когда они приходят к вам домой, вам следует подчиниться их решению, потому что их решение — это решение Господа; их власть — это власть Господа.

Когда Католическая церковь претендует на власть, она заходит слишком далеко. Её ошибка — в её внешней практике. Но внутренняя действительность её заявлений правильна. Проблема в том, что у них есть только внешняя форма без внутренней действительности. Если бы у них была внутренняя действительность, они были бы правы. Если бы они, осуществляя власть, были присоединены к источнику, у них была бы надлежащая власть.