О спиритах, колдунах, ведунах. Спиритизм — мерзость перед Господом | страница 23



— Прошу, пусти.

— Я тебя не держу. Отвечай, для чего ты так писал?

— Для того, чтобы скорее погубить.

— О каких родных ты писал?

— О каких — мне неизвестно.

— Если ты писал, значит тебе известно?

— Я прошу, пусти.

— Пишущий эти слова сейчас — дьявол?

— Дьявол.

— А когда мы задавали вопросы столу, кто давал ответы?

— Опять пристаешь!

— Не отстану, пока не напишешь.

— Черт.

— Значит, ты ложно назывался именами моих детей и знакомых?

— Оставь.

— Не оставлю, пока не напишешь.

— Ложно.

— Для чего ты это делал?

— Гордость моя погубила меня, и я хотел, чтобы и вас погубить, а потому оставь меня одного.

— Значит, ты увлекал для того, чтобы мы во всех случаях обращались к тебе чрез посредство стола и карандаша, а не к Богу, создавшему нас и весь мир?

— Да.

— Верно?

— Верно.

— Кто производит разные явления на земле, которые некоторые люди называют спиритическими, как-то: поднятие столов, явление рук, теней и прочее?

Карандаш начертил такую фигуру:

— Требую не рисования, а написать ответ на вопрос!

— После объясню.

— Не после, а теперь же!

— После.

— Теперь же пиши!

— После объясню.

— Пиши сейчас!

— Отстань!

— Не отстану, пока не напишешь.

— Не напишу.

— Не сам я, но именем Господа Бога требую: ты должен написать.

— Дьявол.

— Для чего производишь эти явления?

— Для искушения людей, и простираю свои дела на весь мир для того, чтоб... отпусти!

— Напиши же, для чего?

— Для погубления рода человеческого.

— Значит, все спиритические явления производит дьявол?

— Да.

Так простой русский человек (господин Русков не из ученых людей, которым не приходит на ум, приступая к опытам спиритическим, оградить себя крестным знамением и прочитать молитву Да воскреснет Бог) изобличил того, кто производит спиритические явления.

Предлагаем защитникам спиритизма личным опытом проверить то, что сделал этот неученый человек, проверить с верой не в силу самой веры, как какой-то силы духовной, понимаемой не по-христиански, а скорее — метафизически или просто — психологически: (они говорят, что вера есть сама по себе сила, а мы говорим, что вера есть смирение ума человеческого пред Божиим всеведением и премудростью; а это не есть сила, а только условие со стороны самого человека к проявлению силы Божией), а с истинной верой в Бога, в Его бесконечную благость и всемогущество, Его премудрость и святость, и тогда они сами увидят, что все эти “медиумические явления”, (если в них нет намеренного чисто человеческого обмана, что доказано не раз), суть только обман злого духа, дьявола, исконного врага рода человеческого.