6. Управление физиологическими системами со стороны всех периферических биокомпьютеров осуществляется на восьми уровнях: на уровне организма в целом, уровне системы, органа, ткани, клетки, внутриклеточном, внутриядерном (структуры ДНК), тонкоматериальном уровне. Управление биокомпьютерами тонких тел носит название тонкоматериальный уровень управления (рис. 15). Существует еще девятый — «космический уровень управления» (см. Приложение 4, рис. 1, 84–86).
7. Каждая клетка, ткань, орган, система органов обмениваются между собой и с внешней средой энергией, информацией, веществом (субстанцией). Обмен происходит по соответствующим каналам, которых в организме насчитывается триллионы.
8. Вся имеющаяся в организме система биокомпьютеров управляет передачей (приемом) энергии, информации, вещества (субстанции), а также контрольной информацией о передаче (приеме) и функционировании управляемых систем.
9. Координирует и осуществляет управленческую работу в организме на всех уровнях управления и всеми биокомпьютерами Центральный биокомпьютер (ЦБК), процессором которого являются головной и спинной мозг.
10. ЦБК осуществляет эту работу с помощью семи комплексов, условно названных нами центрами управления (Высший Интеллектуальный, Высший Эмоциональный, интеллектуальный, эмоциональный, двигательный, инстинктивный, половой) (рис. 3а).
11. В свою очередь ЦБК управляется структурой более высокого ранга — «Высшим Я», находящимся в каузальном теле [53] и имеющим космическое происхождение [25]. «Высшее Я» состоит из Духа, души, сознания [25], имеет непосредственный канал связи с иерархической цепочкой космических структур, условно названных нами связь с Богом (это то, что в фундаментальной физике обозначается как «Абсолютное Ничто», из которого рождается ВСЁ) [38]. Это так называемый «космический контур управления». Космический контур управления дает организму девятый уровень управления (рис. 1).
Существование «Высшего Я» и его связь с тонкими телами Человека косвенно доказывается изображением нимба на православных иконах. На протяжении 15-ти веков одной из самых отличительных черт в изображениях ликов святых на православных иконах является четкий круглый нимб над их головой (рис. 2, 2а, 2б, 2в) [26].
На всех более или менее хорошо сохранившихся иконах (фресках) нимб имеет четко выраженную трехслойную структуру, причем все три слоя имеют разную окраску. Можно предположить, что они должны обладать различными (физическими) свойствами, которые наблюдали и изображали иконописцы — верующие люди с открытым «духовным оком».
