Возникла настоятельная необходимость в создании нового методологического направления, изучающего человека как «Единое Целое».
Известно, что каждая из узкоспециализированных дисциплин, изучающих человека, исследует только какую-либо одну часть (или один аспект) изучаемого явления или системы явлений. На какой-то стадии изучения человека это было прогрессивно, так как дифференциация наук давала возможность углубленно изучить выбранную часть (или аспект). вычленить новые стороны, раскрыть многообразие и многокачественность их проявлений. В каждой специальной дисциплине, располагающей особыми методами, принципами, понятийным аппаратом, накапливаются данные, которые не могут быть получены другой специальной дисциплиной. На стыке научных направлений рождались новые дисциплины. Однако «в организме Человека не существует специальных сфер для реализации законов, изучаемых разными науками. Человек, конечно же, включен в многообразные и разнообразные связи и отношения с действительностью, но живет и действует он как Единое Целое» [15].
Эта мысль была высказана в декабре 1986 г. в Париже на франко-советском семинаре, организованном в рамках международных научных связей между Институтом философии АН СССР и Домом наук о Человеке (Париж) представителем советской школы Б.Ф. Лобовым [15] и предложен выход из создавшегося положения в виде концепции Комплексного изучения человека с разработкой приоритетных программ исследования.
Вопрос комплексного изучения человека осложняется тем, что каждая специальная дисциплина, включенная в приоритетную программу исследования, пользуется при исследовании человека своим специфическим понятийным аппаратом, своей терминологией, своими методами реализует сложившиеся в ней подходы и принципы, поэтому сопоставление результатов, полученных разными науками, и их синтез оказываются сложной задачей, а порою просто недоступной специалистам узкого профиля. Кроме того, уровни развития современных наук о человеке весьма различны, а некоторые из них находятся в зачаточном состоянии.
Концепция комплексного изучения человека на базе узкоспециализированных научных дисциплин так и не получила широкого прикладного развития. Примерно с середины 70-х годов XX века возник новый подход к изучению человека, отвечающий, на первый взгляд, изучению его как Единого Целого Человека стали рассматривать как единую биоэнерго- информационную систему, обладающую специфическими
