Триодь цветная [русский перевод] | страница 51

Стих: Бог же, Царь наш прежде века, / соделал спасение посреди земли.

Пс 73:12

Глас 2: Когда середина праздника настала, / взошел Иисус во святилище / и учил непокорных Иудеев, возглашая: / «Жаждущий да приходит ко Мне / и пьет воду животворную, вечную, / и не будет жаждать вовек. / У верующего в Меня / реки потекут из чрева его / и иметь он будет свет жизни!»

Слава, и ныне, глас 8: На середине праздника / когда учил Ты, Спаситель, / говорили Иудеи: / «Как Он знает Писания, не учившись?» / – не ведая, что Ты – Премудрость, устроившая мир, / слава Тебе!

Тропарь, глас 8

На середине праздника / жаждущую душу мою благочестия напой водами, / ибо всем, Спаситель, Ты воззвал: / «Жаждущий пусть идет ко Мне и пьет». / Источник жизни (нашей), Христе Боже, слава Тебе!

В СРЕДУ ПРЕПОЛОВЕНИЯ НА УТРЕНИ

На «Бог Господь:» Тропарь праздника трижды.

После 1-го стихословия седален, глас 4

Всех сердец помышления знающий, / посреди святилища став, восклицал, / лжецам возвещая истину: / «Что вы ищете убить Меня, жизни Подателя», / – на середине праздника взывал Он дерзновенно, / – «не по внешности суд совершайте, беззаконники!»

Слава, и ныне: повторяем то же. И чтение праздника.

После 2-го стихословия седален, глас 5

Владыка всех, во храме стоя / на середине праздника Пятидесятницы священной, / к евреям обращаясь, обличает ясно / со дерзновением многим, как истинный Царь и Бог, / их дерзость самовластную, / нам же всем по милосердию Своему / дарует великую милость.

Слава, и ныне: повторяем то же. Затем «Воскресение Христа увидев:» и псалом 50.

Канона праздника два с ирмосами на 14: первый канон с ирмосом на 8, второй на 6. Затем катавасия – ирмос второго канона.

Канон, творение преподобного Феофана, глас 4 Песнь 1

Ирмос: Моря Красного пучину / не омоченными стопами / перейдя, древний Израиль, / крестообразно распростертыми Моисеевыми руками / Амаликово войско в пустыне в бегство обратил.

Великие, превышающие ум, Владыка, / благодеяния Твоего божественного воплощения сияют нам: / дары и милости, и божественные озарения, / благодатно изливающиеся.

Предстал Ты, Христе, / блистания Божества испуская, / посреди праздника явственно: / ибо Ты Сам – праздник спасаемых радостный / и спасение нам приносящий.

Премудростью, праведностью / и искуплением, от Бога данным, / Ты, Господи, сделался для нас, / приводя от земли к небесной высоте / и Дух Божественный даруя.

Плоть Твоя истления во гробе не увидела, Владыка, / но, как образовавшаяся без семени, / она распаду не приобщилась, / природному порядку сверхъестественно неподвластная.