Брань духовная или Наука о совершенной победе самого себя | страница 70



И доколе брань сия будет производиться, до тех пор ты неотступно пребывай в молении, противяся всегда мужественно и с бодрое-тию врагам твоим.

А когда уже жестокость сей брани приидет в бессилие, то ты, к Богу притекши, начни порицать как сражавшегося с тобою врага, так слабость и бессилие твое сими словами: - Се, Господи, создание Твое и дело рук Твоих, искупленное пречистою кровию Твоею! Се и враг Твой и мой, старающийся непрестанно пожрати меня - Твое создание! К Тебе, Владыко мой, прибегаю, в Тебе Едином полагаю всю мою надежду, яко Ты всесилен и милосерд. Ты зриши во мне склонность, хотящую добровольно предаться врагу моему, есть-ли Твое милосердие меня от того не избавит. Избави мя, о надежда моя и укрепление сердца и души моей!

Тайная молитва есть то, когда мы, дабы испросить милость, пылаем внутренне к Богу, изображая и предлагая свою скудость без всяких слов, например, когда мы мыслию своею восходим ко Богу и исповедуем пред Ним слабость свою в том, что мы сами собою не в силах избавиться зла и благое творить, или когда мы на горняя возводим мысленные очи свои, воздыхая непрестанно, чающе оттоль помощи, то таковое желание может быть толь же сильно, как и самая молитва.

Почему чем совершеннее будет таковое твое желание и непоколебимая надежда на Бога, тем удобнее можешь умилостивить Бога.

Есть еще другой кратчайший способ мысленного моления, и оный состоит в едином возношении мыслей к Богу с тем, дабы Он ниспослал нам руку помощи. Таковая мысль не что иное будет, как тайное Богу напоминание, дабы Он взирал на желание и прошение наше.

Старайся хорошо в памяти содержать сей способ моления и приучаться к частому употреблению оного. Ибо сие, как опыт научит тебя, есть такое оружие, которое на защищение себя удобно употреблять можешь во всякое время, на всяком месте и во всяких трудных обстоятельствах.

Глава сорок шестаяО молитве чрез размышление

Любезная дочь! Можешь ты присовокупить к сей твоей молитве размышление о страдании Иисуса Христа, сообразуя с Его делами и заслугами ту добродетель, о которой ты имеешь попечение. Например:

Ежели ты ищешь добродетели терпения, то возьми на размышление себе тайну страдания Христова.

Рассудя:

1. Как Господь наш по дозволению Пилатову немилосердно тер заем был и от беззаконных воинов веден на место мучения.

2. Как Он от бесстудных и неистовых мучителей обнажен был, когда совлекли с Него ризы. Как пречистая плоть Его нага на пору гание всем представлена была.