Когда пьёшь воду, думай об её источнике | страница 42
Однажды, во время общего чаепития, Мастер Фоюань сказал: «Вы никогда не осмеливаетесь стоять впереди, не осмеливаетесь сидеть впереди. Я тебя толкаю вперёд, а ты меня. Не собираются же вас там приколачивать гвоздями или вешать. Зачем так обращать внимание на то, кто впереди, а кто сзади? Если ты не пришёл, я сяду впереди. Когда ты придёшь, я отодвинусь назад. Это же хорошо, есть движение. Если ты только можешь быть наверху (начальником), но не можешь быть внизу (подчинённым), или если ты только можешь быть внизу, но не можешь быть наверху, разве это хорошо? Великий герой должен смочь и наверху (начальником) и внизу (подчинённым)! Чего бояться?»
№128
Выберешь Будду или чиновничество
Ученик-ординарец сопровождал Учителя Фоюаня на прогулке. Учитель Фоюань увидел студента, читающего книгу. Этот студент приехал в монастырь Юньмэньсы из провинции Шаньси, чтобы стать монахом. Учитель Фоюань спросил его: «Читая книги по лингвистике, можно ли решить вопрос жизни и смерти?»
Студент ответил: «Нельзя».
Учитель Фоюань: «Раз нельзя решить вопрос жизни и смерти, тогда лучше читать буддийские сутры. А ещё лучше заняться сидячей медитацией (дзадзэн)… В прошлом патриарх Данься (Естественный) выбрал Будду вместо чиновничьего поста. Вы не открываете лавку «Золото», а предпочитаете открывать лавку «Тысяча мелочей». Для сбора гнилой меди и железа откройте лавку «Вторсырьё».
Глава 6
Отсечь все течения (мысли)
(Второй из трёх основных принципов школы Юньмэнь чань-буддизма)
«Цзинь Бифэн как только садился в медитацию, никто не мог его найти. Сложив ноги в позе лотоса, он не оставлял ни тени, ни следов. Но почему он затем был пойман маленьким чёртом (духом)? Потому что у него появилась одна мысль, появились иллюзорные мысли. Мысли – это жизнь и смерть (Сансара). Поэтому если у человека, молящегося Будде, сознание чисто, то и земля Будды чиста».
Мастер Фоюань
№129
Как раз монах-старец утолит свой голод
Однажды, Мастер Фоюань рассказал коан об Алмазном Чжоу, который встретил старушку и попросил у неё сладости.
(Алмазный Чжоу встретил старушку, которая продавала сладости. (сладости по-китайски дословно также можно перевести как «указывать на сознание», т.е. здесь двойной смысл) Он попросил у неё их. Старушка же в ответ сказала: «В Алмазной сутре говорится, что сознание прошлого невозможно взять, сознание настоящего невозможно взять и сознание будущего также невозможно взять. Какую же сладость (какое сознание ты указываешь) тебе нужно?»