На это Учитель Фоюань только сказал: «Нужно уважать буддийских монахов. Но не нужно слепо верить буддийским монахам!»
№77
Порождать долгосрочное устремление
Один юноша зародил в себе пожелание стать буддийским монахом.
Монах Минлян стал его рекомендовать: «Этот мальчик неплохой. Он очень способный, трудолюбивый и послушный».
Мастер Фоюань в ответ сказал: «Нужно, чтобы он долгосрочно был трудолюбивым. Трудолюбив два дня, а затем уже не трудолюбив. Два дня позанимается, а на третий уже не слушается!»
Монах Минлян: «Да. Ха-ха… Временно пока что он здесь способный, довольно трудолюбивый и послушный».
№78
Покровительство духовным сыновьям и внукам (ученикам)
Учитель Фоюань при передаче Дхармы был очень сострадательным и никогда не брал с учеников ни копейки. И даже, наоборот, сам дарил каждому из духовных сыновей, получающих Дхарму, по 200 юаней в конверте. А деньги, которые ученики приносили в конвертах как подношение, он всегда отдавал в кхэтхан (зал для приёма гостей) на нужды вегетарианского питания.
Однажды, ученик-ординарец спросил: «Учитель, вы каждый раз при передаче Дхармы дарите по 200 юаней. Что это означает?»
Учитель Фоюань ответил: «Есть такое. Это также показывает Дхарму. Это даяние Дхармы и даяние денег. Будда Шакьямуни - это вдвойне почитаемый за совершенство мудрости и заслуг. Он полностью совершенен. Поэтому дарю по 200 юаней. Нельзя только передавать Дхарму, не передавая материальные средства. В будущем они будут досточтимыми монахами-наставниками в своей округе. Нельзя, чтобы у них не было на что жить и питаться!»
№79
Вне сознания нет Дхармы
Один монах спросил: «Что такое еретический Путь?»
Учитель Фоюань ответил: «Искать Дхарму вне сознания – это и есть еретический Путь! «Если искать меня в цвето-форме или звуко-форме – это будет практика ошибочного Пути, и таким образом не увидеть Так Приходящего» (Цитата из Алмазной сутры). Разве не еретический Путь поиск Дхармы вне сознания? Вне сознания нет Дхармы – это и есть истинная Дхарма. Хорошенько читайте сутры, хорошенько делайте дела. Не нужно сегодня думать сумасбродные мысли и не нужно их думать завтра. Поэтому Вы спрашиваете меня о Дхарме. Надо Вам какую Дхарму? Нет Дхармы! Хорошенько выполнять дела – это и есть Дхарма. Если сознание неспокойно, бегай хоть куда, толку не будет!»
№80
Прямое сознание равенства
Один монах спросил: «Что означает фраза «прямое сознание – это место пребывания Дао?»
Учитель Фоюань ответил: «Равенство, без изгибов. Изгибы – это думанье то об этом, то о том».
