Учение о милосердии и вере | страница 26



10827. Поскольку Божественность полностью пребывает в Господе, поэтому Он имеет всякую власть на небе и на земле, как Он Сам говорит об этом в следующих местах:

Отец дал Сыну власть над всякою плотью (Ин. 17:2).

Все предано Мне Отцом (Мф. 11:27).

Дана Мне всякая власть на небе и на земле (Мф. 28:18).

10828. Господь пришел в мир, чтобы спасти род человеческий, который иначе бы погиб навеки; и Он спас его тем, что покорил ады, наваждающие всякого человека, приходящего в мир и уходящего из него, и в то же время тем, что прославил Свою Человечность; ибо таким образом Он может удерживать ады в повиновении в вечности. Покорение адов и одновременное прославление Его Человечности было совершено посредством искушений, допущенных в Его Человечность, и постоянными победами в них. Его страдание на кресте было последним искушением и полной победой. Что Господь покорил ады, Сам Он учит в следующих местах:

Иисус сказал: душа Моя теперь возмутилась; Отче! избавь Меня от часа сего! но на сей час Я

и пришел. Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и ещё прославлю.

Иисус на это сказал: ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон (Ин. 12:27, 28, 31).

Мужайтесь: Я победил мир (Ин. 16:33).

Кто это идет от Едома, выступающий в полноте силы Своей, сильный, чтобы спасать?

Мне помогла мышца Моя. Он стал для них Спасителем (Ис. 63:1, 5, 8; 59:16-21).

Что Он прославил Свою Человечность, и что крестное страдание было последним искушением и полной победой, через которую Он был прославлен, Он также учит у Иоанна:

После того, как Иуда ушел, Иисус сказал: ныне прославился Сын Человеческий, если Бог

прославился в Нем, то и Бог прославит Его в Себе, и скоро прославит Его (Ин. 13:31, 32).

Отче! пришел час: прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя. И ныне прославь

Меня Ты, Отче, славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира (Ин. 17:1, 5).

Душа Моя теперь возмутилась; Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас:

и прославил и ещё прославлю (Ин. 12:27, 28).

И у Луки:

Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою? (Лк. 24:26).

"Прославить" означает сделать Божественным. Из этого теперь ясно, что если бы Господь не пришел в мир и не стал бы Человеком, и таким образом не освободил бы от ада всех, верующих в Него и любящих Его, то никакой смертный не мог бы спастись. Вот, что понимается под высказыванием, что без Господа нет спасения.