15. Чтобы видно было, что Пророческая часть Слова Ветхого Завета во многих местах без смысла духовного совершенно непонятна, хочу я привести только места некоторые, как это у Исайи: "И поднимет Иегова бич на него, как во время поражения Мадиама у скалы орива, или как простер на море жезл, и поднимет его в пути Египта. И сделается в день: отступит бремя с плеча твоего, и иго выи твоей, придет на Анаф, перейдет в Мигрон к Михмасу, повелит орудия свои; перейдут Мебару; Гева, гостиница нам, трепетать будут Рама, Гива Шаулова Побежит. Вой голосом своим, дочь Галима, внимай Лаис, бедный Анофф. Скитаться будет Мадмена, обитатели Гевима соберуться. Еще ли день в Нове, чтобы устоять. Двинет ли руку свою гора дочери Сиона, Xолм Иерусалима. Иегова иссечет сплетение леса железом, и Леванон чрез величественного падет" (X, 24 до 34). Здесь встречаются одни имена, из которых ничего извлечь нельзя, разве с помощью смысла духовного, в котором все имена в Слове означают предметы Неба и церкви. По этому смыслу открывается, что все это значит; что вся Церковь опустошена чрез Научное (scientifica), превратившее все истинное и утвердившее все ложное. В другом месте у того же Пророка: "В день тот отступит ревность Еффраима, враги Иегуды отсечены будут, Еффраим не будет ревноваться с Иегудой, и Иегуда не будет стеснять Еффраима, но влетит на плечо филистимлянам к морю, вместе будут грабить сынов востока. Едом и Моав высылание руки их; но заклянет Иегова язык моря Египетского, и будет колебать руку свою над рукою, с пылкостью духа своего; и разобьет ее на семь ручьев, и заставит путешествовать в башмаках. И будет стезя остатку народа Его, который останется от Асшура", (X1, 13 до 16). И тут тоже никто не увидит чего-либо Божественного, если он не знает, что здесь под каждым именем означается, между тем как тут говорится о Пришествии Господа и о том, что тогда делаться будет, как это очевидно из стихов 1 до 10. Итак, без помощи Духовного Смысла кто увидит, что этим, в порядке своем означается; что те, которые находятся в ложном из-за неведения, и не дали обольстить себя злом, будут иметь доступ к Господу, и что Церковь тогда будет понимать Слово, и ложное тогда более вредить им не будет? Подобно сему и в тех же местах, где нет имен, как у Иезекиля:"А ты, Сын человека, так сказал Господь Иегова: скажи птице высокого крыла, и всякому зверю полевому: собирайтесь и приходите, соберитесь от окружности на жертву мою, которую я жертвую вам, жертву великую, на горах Израиля, дабы вы ели плоть и пили кровь; плоть мужей сильных будете есть, и кровь князей земли будете пить; и будете пить крови до опьянения от жертвы Моей, которую жертвую вам. Насытитесь на столе Моем: конем и колесницею, крепким и всяким мужем воинственным; и дам славу Мою в племенах" (XXXIX, 17 до 21). Тот, кто из Духовного Смысла не знает, что значит жертва, что плоть и кровь, и что конь, колесница, сильный и муж воинственный, не иное знать может, как что подлинно будут есть и пить их; но смысл Духовный научает тому, что есть плоть и пить кровь от жертвы, которую Господь Иегова даст на горах Израеля, значит присваивать себе Божественное Доброе и Божественное Истинное из Слова; ибо там говорится о созывании всех к Царству Господню, и в особенности о воздвижении Господом Церкви у язычников. Kто не может видить, что там под плотью не разумеется плоть, а под кровью - кровь, как и то, что будут пить кровь до опьянения, и что насытятся конем, колесницею, сильным и всяким мужем воинственным? Подобно сему и в тысячи других мест, у Пророков.
