Поучение о чтении духовных книг | страница 9
Деятельные суть: книги святого Ефрема и святого аввы Дорофея, святого Иоанна Лествичника, святого Симеона Нового Богослова, кроме глав о молитве, то ж и Григория Синаита, Каллиста и Игнатия, кроме глав о молитве, Петра Дамаскина, Иоанна Карпафийского, Феодора, Илии, Кассиана и Нила Слово постническое, святого Варсануфия и святого Исаака Сирина.
Прп. Макарий Оптинский
И в чтении должно соблюдать меру
Всякая вещь, и добрая, требует меры и времени. Писание говорит: Мед обрет, яждъ умеренно, да не како пресыщен изблюеши (Притч. 25, 16), и паки: Врямя всякой вещи под небесем (Еккл. 3, 1). Что сделано не в меру или не вовремя, может повредить.
Усердие хорошо, но должно иметь меру; постоянное течение ручейка более приносит пользы для обладателей, нежели вдруг сделавшееся наводнение и после совершенное оскудение воды. Разумеяй да разумеет.
Прп. Макарий Оптинский
Хорошо, когда чтение приводит к познанию собственных немощей, а не чужих
Читая духовные книги, прилагайте более к себе, а не к другим в оных написанное; а иначе, вместо того чтобы приложить пластырь к своим язвам, налагаете вредный яд, и более оные растворяются.
Искавши спасения, по учениям отеческим, должно каждому из нас очищать свое сердце от страстей и действий оных, а не смотреть на других, что кто не так делает. Нам, ищущим спасения, должно начинать от себя прежде, а не от ближних истязывать делание; подобает бо прежде творити, а потом и учити.
Прп. Макарий Оптинский
Цель чтения – не голое знание, а смиренное мудрование о себе
Когда ведет тебя чтение к самоукорению и смирению, то благ плод принесет, а когда только будем читать, чтобы знать и наострить ум знанием, то вместо пользы вред может быть.
Читайте книги, но не для того, чтобы ум напитать знанием, но душу утучнить смиренным мудрованием и делы благими.
Опасно очень основаться на одном разумении без дел по нему; это выйдет голый разум и недеятельный, и, по слову святого Марка, «есть жезл тростян, могущий пронзить руку»; я это вижу в примерах, даже и на себе: прежде времени все уразумев, а не делая, плоды гнилые происходят. Не основываться на одном разуме, но по оному вооружиться на страсти и противостать им. А главное, и не увидишь, как закрадется в сердце самолюбие и честолюбие, они все труды и все плоды добродетелей уничтожат.
Прп. Макарий Оптинский
Книги святых отцов – суть лекарство от страстей
Книги отеческие поучают нас противиться страстям и как именно. Читайте отеческие книги и занимайтесь их учением, оно приводит к познанию своей немощи и к приобретению смирения, терпения и любви и вразумляет нас, как противиться страстям, как очищать сердце свое от сего терния и насаждать добродетели.