попытки объяснить происходящие явления отвлекают от природного состояния
гармонии и осознания событий такими, какие они есть. Единение на чувственном уровне
внутренней и внешней Природы – основная цель Созерцания.
При созерцании постигается чистый опыт. Самоочевидное знание, которое
объясняется через личный и общественный опыт, но имеет свои особенности. Для того, чтобы знание Основ было общедоступным и непротиворечивым, необходимо
синтезировать значимые труды мифологии, религии, философии и психологии. Только
объединенная взаимосвязанная мудрость способна отражать материально-духовную
действительность.
Достоверность знания.
Многие философы и физиологи согласны с тем, что человек не способен адекватно
судить о мироздании. Зрение, слух, осязание, впечатления и реакции ума не могут
претендовать на универсальность. Человек больше творит действительность, чем ее
воспринимает. Не в том смысле, что повсеместно люди творцы, а в том, что ограничено
восприятие.
Мышление индивидуально и подвержено многим искажениям. Измерительные
приборы так же не совершенны. К тому же, наблюдение за приборами и расшифровкой
данных занимается запутанный человеческий ум. Работа ученых интуитивна и основана
на вере в правильности феноменальных построений разума. Наука держится на
приблизительных предположениях, а открытия производятся интуитивным умозрением.
Абсолютно истинна только Природа.
В Природе все разумно, но нет морали и нравственности. Существует один
Естественный закон причины и следствия, взаимосвязи и взаимодействия, равновесия и
меры. Природные существа не имеют понятия этики. Тем не менее, в Природе нет
бессмысленной жестокости, жажды наживы, насилия и преступлений. Разрушительные
мотивы в естественной среде обусловлены потребностями, а не выдуманными
желаниями.
Умозрение, в отличии от логического ума, имеет энергетическую составляющую, которая происходит от знания Основ. Природная энергия в разных видах и формах
составляет все живые и не живые объекты. Естественное созерцательное умозрение
универсально по возможности восприятия окружающего мира, потому что объединяет
инстинкт, чувства, интуицию, интеллект, разум и волю.
Непрестанная череда желаний побуждает к действию и ставит цели. Удовлетворение
