Аналогично охраняются и чувства. Следует уяснить, что Бог чаще всего обращается к нашей воле посредством разума. Грех и сатана, как правило, обращаются к нам через наши желания и влечения. Безусловно, сатана будет стараться повлиять и на наш рассудок, чтобы запутать и затуманить самое главное, однако лишь для того, чтобы добиться господства над нами, манипулируя нашими влечениями. Эту тактику он применил, искушая Еву (Быт. 3, 1–6). Он подступил к ее разуму, вселяя сомнение в честности Бога, но его главное искушение было направлено к ее желанию. Ева «увидела… что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание» (Быт. 3, 6).
Поскольку мы знаем, что сатана атакует нас главным образом через желания, мы должны внимательно контролировать их и постоянно сопоставлять со Словом Божьим. Это не аскетизм, а духовное благоразумие. Каждый из нас должен сознавать, что грех атакует нас через наши желания, и принимать предотвратительные меры. Именно этому учил Апостол Павел Тимофея, предостерегая его: «Юношеских похотей убегай» (2 Тим. 2, 22).
Обороняться от искушений мира, плотских похотей и самого сатаны путем контроля над своими желаниями и склонностями — это далеко не все, этого очень мало, необходимо перейти в наступление. Апостол Павел призывает нас устремить сердце к горнему, то есть к духовным ценностям (Кол. 3, 1). Псалмопевец Давид побуждает искать наслаждение в законе Господа (Пс. 1, 2). Следовательно, мы должны устремиться к духовным ценностям и находить радость в законе и воле Бога.
Таким образом, мы получили достаточно наставлений в отношении того, как овладеть собой, вплоть до детального плана. При нормальных условиях наш разум, воля и чувства должны были бы работать в этом порядке, но поскольку мы так часто этот порядок нарушаем, отдавая преимущество чувствам, то должны сознательно работать над ними, направляя их по воле Божьей.
Когда я начал заниматься бегом, у меня не было к этому желания, и я тренировался нерегулярно. Я понимал, что мое тело нуждается в данном физическом упражнении и что в итоге мое здоровье, вероятно, улучшится. Но выполнять это я был не в состоянии; бег требовал времени, которого, как мне казалось, и без того не хватает, к тому же он причинял мне боль. Я начинал, бросал, снова начинал и снова бросал и не мог добиться устойчивого успеха. Потом мне попала в руки книга, в которой научно доказывалась польза физической нагрузки такой как бег, тренирующий сердце. Автор объяснял, почему бег полезен, приводил ряд простых правил, как надо бегать, и подкреплял объяснения многочисленными примерами заметного улучшения здоровья людей в результате занятий бегом.
