? Или если принять во внимание физическую отвагу, то Б’има, который был самым могучим среди братьев, больше всего подошёл бы для этого учения. Кришна мог бы дать
Гиту Б’име, но Он этого не сделал. Почему? Почему Он дал учение одному Арджуне? Вы должны понять внутренний смысл этого.
Д’армараджа был воплощением Д’армы, но в нём не было предвидения; он не думал о будущих последствиях своих действий. Только после того, как события произошли, он начинает думать об их последствиях и сожалеть о своих поступках. Если же взять Б’иму, то у него, конечно, была большая сила, но недостаточно интеллекта. Он мог вырвать дерево с корнем, но ему не хватало различения. Арджуна же обладал предвидением, например, когда он сказал Кришне:
“Лучше бы мне умереть, чем сражаться против своих; это может привести к большим страданиям, даже если мы победим в войне”.
В противоположность мукам Арджуны из-за страданий, которые может принести эта война, Д’армараджа был полностью готов принять участие в битве, хотя позже, когда война закончилась, его очень мучили все эти убийства. Вы, наверное, помните известную игру в кости. После того, как Д’армараджа потерял всё, включая своё богатство, своё царство и даже жену, он раскаялся в том, что случилось. Когда человек, не обладающий различением и предвидением, вынужден принимать решение в трудных обстоятельствах, позже он будет неизбежно раскаиваться в своих действиях. Таким же был характер царя Дасарат’ы, отца Рамы. Дасарат’е тоже не хватало предвидения и качества различения.
В начале своего царствования Дасарат’а принимал участие в войнах за справедливость между богами и демонами, постоянно имея при себе молодую царицу Кайкейю. Кайкейи была дочерью царицы Кашмира; она хорошо владела искусством ведения войны. Именно она, Кайкейи, обучила Раму стрельбе из лука и некоторым методам ведения войны. Однажды во время битвы, одно из колёс колесницы Дасарат’ы стало отходить от оси. Кайкейи своим пальцем удержала колесо, готовое отделиться от оси, и таким образом спасла жизнь Дасарат’ы.
После битвы, закончившейся победой, царь Дасарат’а заметил, что её рука была в крови. Видя её состояние, он был так тронут её безрассудной любовью и так доволен её мужеством и самопожертвованием, что сказал ей:
“Кайкейи, ты можешь просить у меня два благодеяния, и я сделаю всё, что в моих силах, чтобы выполнить твои желания!”
Он не уточнил, какого рода благодеяния она может просить. Он пообещал выполнить две любые её просьбы, не подумав о последствиях. И вот Кайкейи сказала ему о своих желаниях в подходящее для себя время: когда пришло время Дассарт’е передать своё царство Раме, Кайкейи попросила изгнать Раму в лес, чтобы её сын, Б’арата, получил престол. Тогда Дасарат’а горько пожалел, что пообещал ей исполнить любое желание без всяких условий. Но было слишком поздно отречься от своих слов. Горе, постигшее царя в результате этого обещания, стало причиной его смерти.
