agami karma – новая карма (см.), накопленная в нынешней жизни и переносимая для отработки в будущие перевоплощения.
адвамйта – advaita – недвойственность, часто неправильно называемая “монизм”; также и философское учение недуализма, адвайта-веданта (см.).
адвамйта-ведамнта – advaita vedanta – направление Веданты (см.), связанное с учением недуализма.
аджнямна – ajnana – неведение, или незнание, противоположность джняны (см.).
Амди Шанкарачамрья – Adi Shankaracharya – букв.: “первый наставник Шанкара”, ибо слово “Шанкарачарья” издавна употребляется как титул главы каждого религиозного ордена, основанного при жизни первым, Ади, Шанкарой (см.).
амнанда – ananda – Блаженство.
анамртха – anartha – зло, бедствие.
Амнма[14]– anma – Атман (см.).
Аннаммалай>* – Annamalai – см. Аруначала.
антармумкха дримшти – antarmukha drishti – внутреннее видение, обращённость ума внутрь.
антахкамрана – antahkarana – внутренний орган, или ум.
апамна – арanа – один из десяти жизненных токов (поддерживает пищеварение и выделение и направлен вниз).
апрамна – aprana – за проявленной жизнью; лишённое жизни.
Арунамчала – Arunachala – священная гора в Южной Индии, где Шри Рамана провел всю Свою взрослую жизнь (1896 – 1950); Бог Шива (см.), воплощённый в горе, выступающий как безмолвный Учитель на Пути Знания (см. Аруначалешвара; Дакшинамурти), Гуру (см.) Бхагавана Шри Раманы Махарши.
Аруначалемшвара – Arunachaleshwara – букв.: “Господь Аруначала”; Аруначала (см.) как личный Бог, воплощение Шивы, или Абсолюта.
амсана – asana – поза в Йоге (см.).
амтма-вичамра – atmа vichara – само-исследование, практика тщательного исследования, или внимания к чувству “я”, с целью узнать “Кто я?”.
амтма-дхьямна – atma dhyana – медитация на Атмане.
Амтман, или амтма – atman; atma – чистое Я, выражаемое чувством “Я есмь”; Абсолют, высочайшее Бытие, конечная Реальность, Брахман (см.).
атманусандхамна – atmanusandhana – постоянное созерцание Атмана (см. нидидхьясана).
Амхам – aham – принимает различные значения в зависимости от контекста: Я (истинное переживание Атмана);
“я” (иллюзорное чувство индивидуальности, вызванное неправильным отождествлением чувства “Я” с телом).
ахамкамра (или аханкамра) – ahamkara – букв.: «создающая “я”»; способность, обычно называемая “эго”, вызывающая отождествление истинного Я, Атмана, с иллюзорным “я”; чувство личности.
Амхам сварумпа – aham svarumpa – истинная природа человека.
Амхам спхумрана – aham sphurana –лучезарность, или пульсация, чувства “Я”, не привязанного к какому-либо объекту, переживаемая в Сердечном центре с правой стороны груди.
