первые, грубые и примитивные орудия труда, до сегодняшнего дня, когда не только в про-
мышленности, но и в земледелии ручной труд человека всё больше заменяется мощными и
совершенными машинами, когда производство уже в значительной мере основывается на
электричестве, а могущество науки и техники позволяет ставить как ближайшую практиче-
скую цель — использование неисчерпаемых ресурсов атомной энергии в мирных целях.
Весь этот колоссальный прогресс техники, облегчающий человеческий труд, делающий
его с каждой новой ступенью в развитии общества более производительным, сам является
результатом труда людей. Во все исторические эпохи люди были и остаются величайшей
производительной силой общества. Руками трудящихся созданы все чудеса цивилизации,
начиная от оросительных систем древнего Востока и кончая современными заводами-
гигантами, мощными электростанциями, скоростными самолётами и многим другим, что
ещё недавно считалось лишь плодом фантазии. Деятельность людей труда преобразила лик
земли, необычайно расширила освоенную, культурную территорию земного шара, создала
по существу новую географическую среду. «Поверхность земли, климат, растительность,
животный мир, даже сами люди бесконечно изменились, и все это благодаря человеческой
деятельности...» 1 Накопление производственных навыков и трудового опыта людей явля-
лось на всём протяжении истории одним из главных рычагов развития общественного про-
изводства, той почвой, на которой выросла и развилась наука.
Производительные силы не существуют отдельно от общественных отношений, в которые
люди вступают в процессе производства. Объективный закон развития общества требует со-
ответствия производственных отношений характеру производительных сил.
В течение десятков тысячелетий начального этапа человеческой истории отношения меж-
ду людьми, ещё беззащитными перед лицом природы, неспособными обеспечить себе в оди-
ночку самые примитивные условия существования, определялись совместным трудом, об-
щинной собственностью и отсутствием эксплуатации. Реакционная легенда об «изначально-
сти» частной собственности и других институтов буржуазного общества неоспоримо опро-
вергается всеми данными археологии и этнографии. И только на сравнительно высокой сту-
пени первобытно-общинного строя, в результате появления более совершенных орудий про-
изводства, роста производительности и общественного разделения труда, развития обмена,—
