ская и индийская, вновь обрели возможность самостоятельного государственного существо-
вания, возможность развивать свои прогрессивные национальные традиции, особенно неле-
пыми выглядят басни о «вековом сне» стран Востока, которые якобы вообще не имели исто-
рии в собственном смысле слова. Место экзотического Востока, рассматриваемого буржуаз-
ной историографией как антипод Запада, должен занять в исторических трудах реальный
Восток со всем своеобразием развития отдельных стран и народов, с их огромной ролью в
различные эпохи всемирной истории, в том числе и в новое и в новейшее время. Не менее
очевидна необходимость широкого и углублённого изучения истории народов Латинской
Америки и народов Африки.
Объективное изображение правильной картины всемирной истории невозможно без рас-
крытия места в ней славянских народов, истории их многовековой освободительной борьбы
и богатой самобытной культуры.
XX
Односторонность подавляющего большинства буржуазных «Всемирных историй» прояв-
ляется, в частности, в недооценке или ложном освещении роли России. Эта роль была доста-
точно велика и в прошлые эпохи всемирной истории. Но особенно выросла она в конце
XIX— начале XX в., когда в Россию передвинулся центр мирового революционного движе-
ния, центр творческого марксизма, поднятого гением Ленина на новую, высшую ступень.
Под знаком русской революции 1905— 1007гг.—первой народной революции эпохи импе-
риализма,—революции, оказавшей громадное влияние на рабочее движение Европы и осво-
бодительную борьбу народов Азии,—начался новый, XX век. Тот объективный факт, что
именно Россия явилась первой в истории страной, где совершилась победоносная социали-
стическая революция, страной, спасшей в годы смертельной схватки с фашизмом европей-
скую и мировую цивилизацию, обязывает вскрыть исторические корни и предпосылки этих
величайших событий, наложивших печать на судьбы всех народов мира.
Общей тенденцией исторического развития человечества является нарастание взаимосвя-
зи народов и стран. Даже первобытные общины при всей их обособленности не были абсо-
лютно изолированы. На первых порах связи между ними носили случайный, спорадический
характер, но постепенно приобретали форму более или менее регулярных сношений. В рабо-
владельческую и феодальную эпохи хозяйственные и культурные связи значительно расши-
ряются. Караванная и морская торговля соединяла между собой подчас самые отдалённые
