Коммунистическая же организация общественного труда основана на свободной и сознательной дисциплине самих трудящихся, свергнувших иго помещиков и капиталистов. Эта новая, высшая дисциплина труда может развиваться только после победы социалистической революции, когда рабочие сами становятся хозяевами жизни, работают на себя, на общество.
Новые трудовые навыки ввести немедленно после ломки старого, капиталистического уклада хозяйственной жизни было невозможно. Они создавались и укреплялись в борьбе со старыми традициями, привычками и косностью. Не все рабочие могли сразу осмыслить отличие труда для себя, для своего класса в новых условиях диктатуры пролетариата от труда на хозяина в условиях капитализма.
Н.К. Крупская вспоминала:
«Ко мне в Наркомпрос приходило много народу – рабочие, работницы, солдаты. Рассказывали, что обыски рабочих при выходе их с фабрики, широко практиковавшиеся до того времени, были отменены. „Что мы воры какие, что ли? позволим себя обыскать! Мы теперь хозяева на заводе!“ – с гордостью говорили рабочие. Но часто понимали они слово „хозяин“ очень упрощенно, мелкособственнически. Помню… одна работница жаловалась мне, что ее рассчитали за то, что она отрезала себе кусок материи на платье. „Неужели нельзя, мы же хозяева“. Нужен дома инструмент, а почему же не взять из завода напильник, долото. Отношение к труду первое время было также своеобразное. Приходит ко мне работница, рассказывает, что они не работают сегодня. „Почему?“ – спрашиваю я. „У всех дел дома много набралось. Теперь мы хозяева: хотим работаем, хотим нет. Вот и постановили – сегодня не работать!“… Такие „фактики“ напирали со всех сторон»[32].
По словам Н.К. Крупской, Владимир Ильич внимательно анализировал эти факты, связывал их с общими вопросами и борьбу с таким отношением к общественной собственности, к труду ставил во главу угла очередных задач Советской власти.
В этих фактах Ленин видел и продолжение борьбы против «старой, принудительной помещичье-капиталистической дисциплины», поэтому считал ее пока естественной, потому что новой, социалистической дисциплины еще не было. Но Ленин твердо был уверен, что она вырастет, сложится в ходе дальнейшей революции.
Так беспредельно и глубоко верил Ленин в рабочий класс, в народ, верил в то, что он обязательно осознает свое настоящее, достойное хозяина положение на производстве и изменит отношение к труду, к общественной собственности. Надо только настойчиво и упорно воспитывать это новое, непривычное для рабочего отношение.
