прошлого, это
новое прошлое, то прошлое уже было. Это
второе. Прошлое пространства и прошлое движения обратимо, но не возвратно прошлое времени, так как оно не заключено ни в пространстве, ни в движении.Воссоздание прошлого, будь то рукотворный акт[7] или спонтанный, природный переход в прошлое – то и другое суть процессы, которые будут оцениваться субъектом в аспекте раньше-сейчас-позже.Временнаянаправленность аспекта останется неизменной. Так, например, при повороте в прошлое вместо завтра наступит вчера. Тогда вчера будет восприниматься сейчас, то есть составит категорию сегодня. Позавчера еще только наступит и потому будет будущим. Сегодня, которое было перед вчера, станет прошлым, вчера – настоящим (так как наблюдается в данный момент), а позавчера – будущим. Отсюда временное предшествование: прошлое(Р)→настоящее(N)→будущее (F) или раньше-сейчас-позже остается интактным, неизменным. В этом разница между прошлымобъектными прошлымвременным. Объектноепрошлое достижимо путем обращения движения и возвращения частиц и объектов в прежнее местоположение в пространстве с прежней величиной энергии.
Временноепрошлое является интеллектуальным продуктом, и проблема его обращения не может быть решена ни пространством, ни движением.
Б) В этом пункте начинается переход к решению проблемы необратимости времени на втором уровне.
Необходимо осуществить перенос внимания в сферу осмысления движения в основных аспектах – длительности, сиюминутности, одновременности, регистрации, раньше-сейчас-позже.
Необходимо отправиться в голову самого субъекта, в его сознание, в его разум.
Длительность, сиюминутность, одновременность, регистрация не имеют направления, потому вопрос об обратимости по отношению к ним неприменим. Рассмотрению подлежит лишь порядок следования раньше-сейчас-позже. Как отмечалось выше, этот порядок – есть смысловой процесс. Отсюда: надо рассматривать раньше-позже как соотношения смыслов, а не внешних по отношению к ним объектов. А этими объектами может стать и собственный ход сознания, который образуется сменой психофизических состояний.
Обращение состояний сознания не приводит к обращению времени. Внимание сознания наблюдает одно (первое) собственное состояние, потом другое (второе). И внимание и состояния следуют в паре. Переходят вместе из одного настоящего момента в другой. Тем рождается сиюминутность. Раньше-позже, следовательно, должно иметь направление по отношению к сиюминутности.
