в которое вы не поверили бы, если бы было
рассказано.
Приведем также слова Софонии (3:1—4):
Увы, ненасытный и оскверненный
город-притеснитель!
Он не слышит голоса,
не принимает наставления,
на Яхве не опирается,
к богу своему не приближается.
Его вельможи среди него —
львы рыкающие;
его судьи — волки вечерние:
не оставляют до утра.
Его пророки легкомысленны,
люди вероломные,
жрецы его оскверняют святыню,
искажают Учение.
Наконец, приведем некоторые высказывания Иеремии. Он обличает отпадение иудеев от Яхве, которое выражается, в частности, в том, что (Иер. 5:26—28):
находятся среди народа моего злодеи;
правого, как ловцы
силками ловят, ставят ловушки,
людей хватают!
Как сеть полна птиц,
так их дома наполнены обманом;
поэтому они возвысились и разбогатели.
Они тучны, гладки,
а творят дело злое…
Из книги Иеремии мы узнаем, как он вел себя в конкретных ситуациях, когда затрагивались интересы простого народа. Дело было так. Царь Седекия (Цидкийах), несомненно, для того чтобы повысить обороноспособность Иудейского Царства перед угрозой гибели от рук вавилонян, объявил по всей стране «отпущение», провозгласив освобождение рабов-единоплеменников. Однако стоило только почудиться, будто угроза миновала, отпущенные рабы были возвращены в прежнее состояние (Иер. 34:12—17). «И было слово Яхве к Иеремии от Яхве такое. Так говорит Яхве, бог Израиля: Я заключил договор с вашими отцами в день, когда я выводил их из страны Египетской, из дома рабства, говоря: в конце семилетия отсылайте каждый своего брата иври, который будет продан тебе[25]. И пусть он будет твоим рабом шесть лет, и отошли его в хофши от себя. И не слушали ваши отцы меня, и не склонили свои уши. А вы поступили иначе нынче и сделали доброе в моих глазах, провозгласив отпущение каждый своему ближнему, и вы заключили договор пред моим лицом в доме, который назван моим именем, об этом. Но вы опять осквернили мое имя, и воротили каждый своего раба и каждый свою рабыню, которых вы отослали в хофши, себе, и заставили их быть вам рабами и рабынями. Поэтому так говорит Яхве: вы не послушали меня, чтобы провозгласить отпущение каждый своему брату и каждый своему ближнему,— вот, я провозглашаю вам отпущение,— слово Яхве,— к мечу, к мору и к голоду, и я сделаю вас ужасом всех царств земных». Грядущая в самом близком будущем гибель Иерусалима является, по мнению Иеремии, наказанием за это преступление. Однако и у Иеремии мы находим предсказание в более отдаленной перспективе возрождения и будущего благополучия иудейского общества (Иер. 33:14—18).
