Капиталистическое общество, будучи нецелостным, “разорванным” в социально-психологическом смысле (отсутствие общества - субъекта), как общественно-экономическая формация является целостным образованием. Социализм же, историческая задача которого как раз и состоит в ликвидации этой разорванности, обеспечении перехода к новому целостному обществу - коммунизму, в смысле общественно-экономических отношений целостным не является и, как уже отмечалось, может быть понят только в контексте этой своей роли промежуточного этапа. Ленин писал: “Теоретически не подлежит сомнению, что между капитализмом и коммунизмом лежит известный переходный период. Он не может не соединить в себе черты или свойства обоих этих укладов общественного хозяйства” (ПСС, т. 39, с. 271). И главной характеристикой социализма, которая определяет все его основные особенности, является осуществление в нем перехода от законов классового общества к законам общества бесклассового. С изменением соотношения этих “черт или свойств” по мере развития социализма неизбежно изменяются отношения собственности на средства производства - то главное, что отличает капитализм и коммунизм как “уклады общественного хозяйства”.
Как переход от классового общества к бесклассовому (а раньше наоборот) невозможен без прохождения промежуточных ступеней, так и невозможно превращение собственности общественной в частную (и соответственно обратное) без ступеней расщепленной собственности. Именно такой характер она имеет на переходном этапе, а вовсе не представляет собой в это время какой-то смеси двух фундаментальных ее видов. Вообще недиалектическое мышление любой переходный период представляет как некую смесь “старого” и “нового” с постепенным вытеснением первого последним. На самом же деле это особый период трансформации “старого” в “новое”, когда они представляют собой не смесь, а сплав, который характеризуется своей “диаграммой состояния” с узловыми “критическими точками”, а не плавным переходом с увеличением одного и уменьшением другого, как это имеет место в смеси. И здесь количественные изменения, накапливаясь при относительно неизменном качестве, приводят к революционным изменениям в этих “узловых точках”. Это же относится и к внутренней структуре социализма как переходного этапа, и в частности касается изменения форм собственности.
При победе социалистической революции государственную власть под руководством партии берет рабочий класс, пролетариат; и “первый акт, в котором государство выступает действительно как представитель всего общества - взятие во владение средств производства от имени общества” (Соч., т. 20, с. 291). Характер политической власти, направленной на построение социализма и с этой целью использующей собственность на основные средства производства, делает последнюю социалистической, но не общественной - государство здесь ведь не представляет общество как целое, и даже все население страны. Поскольку в то время “вооруженный пролетариат был правительством”, то и собственность на основе средства производства, являясь государственной, тем самым относилась именно к пролетариату как целому. Последний ею и распоряжался через свои органы самоуправления - Советы. А “все граждане превращаются здесь в служащих по найму у государства, которым являются вооруженные рабочие” (ПСС, т. 33, с. 101).
